“六艺城”的游玩直播用了整整一天的时间，他们是早晨六点到的，忙完了恰好是下午六点。因为这里面参与体验的项目比较多，所以占用的时间也就比较长。再加上刘小柳的敬业，老想着把尽量多的内容直播给大家。另外就是粉丝们的“贪心”，有的粉丝问这问那，问起来没完没了。刘小柳当然也是力所能及地满足他们。
太阳已经落山了，天也黑了。项目组成了六艺城的最后一批游客，黄涛建议就在“乐厅”的燕乐宫吃个晚饭，大家都没什么意见，黄涛就去安排了。燕乐宫提供三种套餐服务（家宴、喜宴、寿宴），项目组这几天下来，大家感觉已经是一家人了，所以也就选择了家宴。
在这个大家庭中，数徐校长年长，所以徐校长做了主陪，秦晨作为晚辈，谦虚地坐了副主陪，颜康教授是项目组聘请的老师，理所当然坐主客位。副主客的位置大家客气了一番，因刘小柳是女士，又加上最为忙碌，所以就有刘小柳坐了。黄涛做三陪，里里外外的忙活着。
天气仍有些凉意，徐校长在征求了颜教授的意见后，点了一瓶高度的“孔府家”酒。
因为是套餐，所以人齐了菜就开始上了。
第一道大菜----“春秋列国行”。实际上就是集各地特色名吃之大全，什么潍县肉火烧、朝天锅，泰山三鲜豆腐、沂蒙煎饼等等。都是精选的，味道和你在本地吃没什么区别。
第二道大菜----“孔府宴”。实际上就是当地的特色名吃。什么神仙鸭、香薰豆腐、孔府一品锅、圣府糕点等等。
两道菜下来，大家已经个个吃了个肚儿圆。酒足饭饱，服务生上了茶水，并告诉大家，一回就有歌舞表演。大家可喝点茶水，稍等一下。刘小柳见缝插针，连这点时间也不放过，借着酒劲，直接点起了名。
“明天就去孟母林了，用这点时间，请颜教授给介绍一下孟子吧。”颜教授也不再客气。
孟子，名轲。是中国古代著名思想家，教育家，战国时期鲁国人，儒家代表人物。著有《孟子》一书，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为叛乱，虽身处乱世却能够坚持己见，做一个儒家学说坚定的践行者。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张对诸侯国没有较大的吸引力，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，继续着孔子和自己未完成的心愿。
《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。该书是记录孟子及其弟子言行的著作，继承并发扬了孔子的思想。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
亚圣孟子的一生极其精彩，他的一生是饱含智慧的一生，思维的火花在与他人交流的过程中迸发。时至今日，我们仍能听到关于他的故事。
颜康教授讲完了。刘小柳继续引导大家讲。
“有谁能讲一个孟子的故事？”可能是喝了点酒的原因，大家争先恐后地抢着发言。黄涛抢到了话筒。
“我想讲一个成语故事------始作俑者。”
始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
通过这个故事，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某件坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
黄涛讲完了，亮亮抢过话筒，接着讲：“我也讲个的成语故事------五十步笑百步”
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。
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