几天下来，项目组的年轻人耳濡目染，在孔子他老人家的激励下仿佛都精进了不少，吃晚饭的时候，有好多人提议请颜康教授、徐校长他们讲一讲孔子“六艺”，因为明天将要直播的是“六艺城”。常言道：临阵磨枪，不快也光。先补充一下“六艺知识”，明天游玩“六艺城”感悟可能会更深一些。看到年轻人上进，颜康教授、徐校长、秦晨他们打心眼里高兴，所以也就欣然同意了。
黄涛联系了一个小型会议室，吃完晚饭大家就来到了会议室。徐校长、颜康教授、秦晨他们客气着，大家一起也就随意地聊了起来，主题当然主要是“六艺”。
孔子对周代礼乐文化极为推崇，学习它，发扬它，并且教授它。“六艺”指的是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
“六艺”出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
一、礼
礼就是礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
二、乐
乐指的就是音乐。六乐为云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
三、射
射即为射箭技术。当时讲究五种射技为白矢（箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力）、参连（前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔）、剡注（谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中）、襄尺（臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退）、井仪（四矢连贯，皆正中目标）。
四、御
御指的是驾驶马车的技术，周代马是重要的武装力量，因此对与马有关的技能极为重视。
五、书
书就是指书法，包括书写、识字、作文。六书为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
六、数
指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行相生相克的运动规律。
大家做在一起，不知不觉就聊了两个多小时。最后秦晨说：今天晚上我们在这里聊“六艺”，明天我们再去“六艺城”感悟“六艺”。学思践悟，学深悟透孔子的思想，对我们终身的成长和发展都很重要。今天晚上就到这里吧，大家好好休息，明天一早出发。
孔子六艺城是集多种功能于一体的大型文化旅游城，现为国家4A级景区。它是根据孔子所提倡教授的“礼、乐、射、御、书、数”六艺而设计的，整个六艺城分为“孔子列国行”、“礼厅”、“书厅”、“御厅”、“乐厅”、“射厅”、“数厅”等多处景观，都是借助现代高科技手段，再现孔子时代的各种景象，具有知识性、娱乐性、趣味性，更重要的是还具有参与性，使游客可身临其境，体验生活，解读孔子。游玩其中，其乐无穷。更重要的是，春风细雨，润物无声。
礼厅
孔子一生崇尚周礼。周礼是西周以来关于政治、伦理、道德的总称。“礼”的种类很多，有“周礼三千、礼仪八百”之说。不过大体上可分为五个大的方面，即吉（祭祀之礼）、凶（丧葬之礼）、军（军事活动中的礼仪）、嘉（冠婚之礼）、宾（宾客之礼）。礼厅展现的是吉礼中的“天子朝贺礼”和军礼中的“大阅礼”。
礼厅分三路布局，以中路为中轴线，左右两路呈对称格局，中路为仿周代镐京（今陕西西安）的缩影，从前到后，依次可分为皋门、应门、治朝、燕寝四个主要建筑物。第一进院落中的瓷俑系各路诸侯，第二进院落舞俑所跳之舞为“八份舞”，这种舞最早见于<左传·鲁隐公九年>，天子用八、诸侯用六、大夫用四、士用二，等级森严，这种舞只能在朝政大典、祖先祭祀时用，规格相当高。
第三进院落主殿为“燕寝”，是休息、游乐的场所。左、右两路为军礼中的“大阅礼”。中古代战阵排列极有讲究，且布局森严，按周礼的规定，“天子将九帅，公将三军”，当时的三军并不是现在的陆海空三军，按器械可分为马、步、车；按顺序可分为上中下或左中右或前中后三军，左右两路的后半部按左坛右庙的格局而建。坛即社役坛，就是封茅列土、赏赐功臣的地方。庙即太庙，是帝王祭祀自己祖先的地方。
乐厅
孔子既是一位音乐的实践家，又是一位音乐理论家，他学琴师襄，学乐袭弘，在齐闻韶乐，无不体现了这一点。六艺城中“乐”共分为三部分，即燕乐宫、多功能厅、六艺大剧院。
六艺城燕乐宫是一处仿明清之制的皇家餐厅，可供300人就餐。在这里，您可品尝到孔府三大宴（家宴、喜宴、寿宴）和孔府风味餐，并可在就餐的同时欣赏古典乐舞节目，别有一番情调。
多功能厅是一个空间博大，格调清雅的舞厅。四周高大的墙壁上，运用三维空间的艺术表现手法，绘制了巨幅田原风光、广阔的草原、无边森林等内容的壁画。华贵的舞池、多彩的灯光和功能先进的音响设备，提高了多功能厅的档次。
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