这事着实让王颂禄头疼不已，更要命的是，村子里的人全都不会日语，谁也不知道那老头在说什么。
王颂禄自己一个人也想不出什么解决的办法了，这才打电话让郁之回来帮忙。
我听完后，明白了大概，对于那老头的情况，我和郁之父亲的看法是一样的，很有可能是在墓地下葬的过程中，被惊尸或是被某种邪物附了身。
从他之后的表现来看，既然能说话，那么被邪物附身的可能性是最大的。
但是，这里面有一个说不通的地方：即通常的撞客、被觅，全是活人身上发生的。而老头已经死了两天了，其体内的阴阳两气早已散去多时，并且七窍已封，邪物根本进不去的。
想到这里，我问道：“叔叔，你能确认那老头之前是真死了吗？”
王颂禄点头非常肯定的告诉我：“确实是死了。他死的那天我在他家里帮忙操办他的白事。从死亡到安葬，我都在现场。而且村里的大夫也检查过了，不可能会出现假死的情况。”
我又说道，既然老头的尸体没有问题，那么就是老头下葬的墓穴有问题。
可是王颂禄却告诉我，老头下葬的墓穴是他们三槐村的祖坟圈，风水之势相当的好，再者之前村子里面死的人，全是埋在那里面，从来没有出现过类似的问题。
我不由得头大了，按这样说的话，那这件事情只有一种解释了，就是有人把邪物打进了老头的尸体内。
我把先前在张家遇到达颂的经历，向王颂禄讲了一遍，说我长这么大，见过得唯一一个死尸和活人一样的情况，就是达颂当时在张老五的体内养了一只小鬼，让小鬼代替了张老五的魂魄，从而制作了一具活尸。
但是这种活尸却需要泰国的养小鬼之术和湘西的赶尸术共同作用，达颂当时也是机缘巧合之下，才同时掌握了这两门法术，这种机遇并非所有人都能遇见的。毕竟，湘西的赶尸人或是泰国的阿赞，绝对不会远赴千里，互相学习。再者说了，这种法术究竟有没有什么后遗症，目前也只有达颂一人知道。否则的话，两门已经同时存在了数千年的法术，为何此前会没有一点交际？想必肯定是有什么非常严重的后果，才导致彼此之间无法共融。
于是我先问王颂禄，最近村里有没有来过什么陌生人？并且把达颂的相貌描述了一番。
王颂禄不太敢确定，就给拿着手机给几个村民打了电话，问了一遍后才确认道，村子里已经很久没有来过陌生人了，若是像达颂那样的怪人出现，必定会引起村民的注意，第一时间报过来。
其实，我也觉得达颂不太可能会出现在这里，从最后一次见到他的情况来分析，这家伙最近肯定惹了不少的事，而且还惦记着柳未明的家产，显然不会无缘无故的到三槐村这样一个小山村里来，更不会无缘无故的把一个老头的尸体做成活尸。
思来想去后，我只好提出想见一见那个老头。王颂禄没有片刻犹豫，立即便带着我们来到了村子的祠堂里。
我们悄悄的来到了偏房，先隔着窗户向里看了一眼。
屋里没有开灯，但借着并不昏暗的阳光，可以看到屋子的正中间摆了一张高背木椅，一个面相沧桑、须发皆白的老头，被人用两指粗细的麻绳捆了个结实。
那老头虽然耷拉着脑袋，但是身子却不老实，不停的挣扎着，想从椅子上站起来。所幸他挣扎的力道并不是太大，那把旧椅子勉强还可以坚持一阵。
老头在挣扎的同时，嘴中还念念有词，虽然有些含糊不清，不过可以明显的听出来，他所说的话，果然是日本话，并且听上去十分的流利，和我看得日本动漫里的配音一模一样，不像是装出来的。
隔着窗户只能看到这么点东西，也看不出什么门道，我提出想进去看一看。王颂禄当即示意两名看守把门打开。
偏房的木门刚一推开，一股十分阴寒的气息便从里面扑面而来。
今天阳光和煦，温度并不太低，这间偏房又是坐北朝南的方向，中午的阳光正好照进了屋里，按理说屋里的温度不该如此的阴寒。
可是那阵阴寒的气息飘到我们脸上时，我竟看到了自己的热哈气！尤其是进屋后，更是如同进了冰窟之中，冻得人不由得打了个哆嗦。
同时，屋子里还飘着一股说不出的怪味，很像是什么东西发霉了，发散着一股潮乎乎的霉味。
“王老头，我们来看你了。”王颂禄看到老头没有反应，就大声的向他说道。
那老头这才抬起头，下巴的胡须上全是嘴里流出的白沫子，看了我们一眼后，继续嘟囔着日本话。
在看到老头的第一眼后，我就已经十分确定了：此人面色没有一丝生机，显然是个死人无疑。但是从他的眼神中，我却又明显的感觉到了，他的尸身内有一个本不该出现的魂魄。
王颂禄指着老头的尸体告诉我，说他已经试过好几种手段，都没有办法把那个邪物从尸体里面驱赶出来。
这时，还未等我再发问，九斤在一旁先声问道：“王叔叔，我倒是有一点一直想不明白，就算你们村的祖坟里不干净，可是也不应该出现日本的鬼魂啊，难道你们村子里以前还住过日本人？”
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢崂山道事请大家收藏：(www.qysc.net)崂山道事七月书城更新速度全网最快。