说话的这人留着胡子，面容威严，甫一出现，身上就抖落出淡淡威压，浑身上下隐隐散发着青色光芒。
青色神光，六品神祇。
邱言对此人并不陌生，对方自称白时，说是抿元麾下的神灵，而抿元正是邱言的另外一个身份，两体同心。
这个白时，其实就是当年远宁道城隍神司里的白文判，当初他因邱言被吕良剥了神位，最后追随神灵身，又被赋予了灵秀山的山神之位，享六品香火，为一方从神。
这位本该位于南方边疆的从神，此刻却出现在北方的草原上，无疑显得突然、意外，而且看他刚才的模样，俨然是隐藏在那灵秀仙子身上，伺机而动的。
不过，对于这里面的变故，邱言早就有所察觉。
神灵身跨越星河，身处另外一处部洲，留在东华的血肉身，无法直接感悟属于神灵身的香火，最多将魂中洞作为一个中转之处，把些汇聚过来民愿，透魂传递过去，而香火中隐藏着信民的念头，也蕴含着从神的信息，就能让神灵身捕捉、解析，从而得知。
实际上，尽管神灵身距离遥远，东华部洲的香火祭祀也有了一定动摇，但邱言对法域、法职范围内发生的事，始终洞若观火，只不过由于神灵身还未回归，有些事情无法插手。
做事就是这样，即使眼下有许多事情要做，也得一个一个的去做，挤在一起反而更加混乱，何况，神灵身不来，其他几身就算有能力去做，也不好干涉，不光是因果纠缠，还要暴露联系，那可就真成众矢之的了。
另一方面，邱言以血肉身面对自己的从神，却不能表现出应有姿态，有些话也不能说，反而要故作疑惑道：“阁下从何而来？”
白时倒也不怒，从容道：“在下曾在远宁道城隍阴司供职，抿元大人前来时，提过先生你，在下便就留意，才认得先生，但当时并未现身，先生不记得我，也是正常的。”
当年，神灵身从山中走出，无权无势，没有值得旁人侧目的力量，却因为顶着天生神灵的名头，被银孝娥授予重任，有分薄文判权柄的嫌疑，作为当事人之一的白时，当然要有所动作，和神灵身关系亲近的血肉身，自然就要被重点监视。
只不过，神灵身与血肉身联系不多，白时这才作罢，在这个过程中，身为幕后主使的他，自然不会亲自上阵，因而邱言的血肉身在理论上，是没有见过其神的，而且神灵多变，会随法职、符篆、香火念头的改变，变换形态，若邱言一见面，就表现出熟识模样，才会让人怀疑。
不过，白时身为一方神祇，对邱言却表现的颇为恭敬，甚至有刻意放低姿态的意思，却看的旁边的灵秀仙子颇为疑惑。
这白时乃是她的机缘，若无对方指点，让她度过几次危险，从多处遗迹中因祸得福、化险为夷，她是决计无法有今日修为的，而在接触中，灵秀仙子早注意到白时个性，知道其人颇为高傲、自负，就算是面对高手，言语中也不见尊敬，最多是让自己稍加注意。
眼下，对于邱言这名朝廷官员、修士高手，白时却表现出一定尊敬，自然惹人心疑。
“难道是白老口中的那尊抿元神的缘故？”
灵秀仙子却不知道，白时的态度，固然有神灵身缘故，但更多的，还是血肉身本身表现出来的情况——
以他的神目一观，一眼就能看到邱言头上直冲云霄的气运虹光，有两股龙气加持、眷顾，更有人道文章显化、环绕，甚至还有诸多人望聚集过来，丝毫也不下于一般的三四品神灵，比他白时的信民基础要牢固许多。
可以说，即便邱言突然身死，以两部典籍为根本，也能凭借民愿封神，而且神品一定在他白时之上，更不是从神。
这样情况下，白时又怎会等闲视之？
如今，他的状况可谓糟糕，顶头上司行踪不定，若不是虚拟符篆尚在，白时都要以为神灵身烟消云散了，九灵山脉也有变故，借山上门派一女逃出，一路行来，女子修为越来越高，却没有让他看到脱困希望。
现在，碰上略有渊源的邱言，他当然不会轻易放过，旁敲侧击的询问神灵身动向，倒也不是认定了邱言知晓，只是抱着试探之意。
不过，神灵身那边的局面尚未完全打开，邱言不会透露许多，不过，他同样对灵秀仙子和白时的这一队组合，有些好奇。
白时神位六品，战力相当于修士第三境的第二层次，而灵秀仙子则是第三境巅峰修为，战力已在白时之上了，这其中必是有些故事的，不过眼下并非合适询问的时机。
“既然先生有意相邀，在下就恭敬不如从命了。”
在邱言发出邀请之后，白时顺势就应下，他的情况有些危险，虽离了西南山岳区域，但由于擅自离位，法域山脉陷入无主之境，神道根基被严重动摇。而且，法职相连，很容易被发现踪迹，实际上，半年以来，白时不知被沿途山神发现了多少次，若非靠着灵秀仙子，早就被抓住了。
这种情况下，若能够托庇于朝廷，无疑是个理想选择，当然了，他还留着一点戒心，没有彻底相信邱言，只是这些细微之处，就不必细言了。
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