所谓希望越大、失望越大。
当柳影翻遍了“琅嬛福地”里的每一本书，勘遍了床、壁、杯、棋一无所获时，才不得不遗憾的承认，自己和“逍遥御风”无缘。
盘腿坐在“少林派”的书架面前，拿着“缺易筋经”的备注签条，再转首看着龙飞凤舞的“大理段氏”，“缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚”的字样。
柳影不禁十分理解当年逍遥子这个松鼠党、收集癖心中的遗憾，更感同身受于当年他老人家的遗憾，如今彻彻底底的变成了自己的遗憾。
遗憾淡淡逝去，狂喜与振奋重新涌上心头。
环顾四周，望着硕大的静室之中，数以万册的，天下各门各派的武学典籍、图谱经籍，一股赚的盆满钵满的幸福感油然而生。
这笔生意，真是赚大发了！
溯本求源，扎根扩土，一向重视根基牢实的柳影，伸手拿取的第一本秘籍，自然便是华夏正宗，自己浸淫了十数年之深的《金刚不坏神功》！
少林七十二绝技除了易筋、洗髓二经外，多数为外门功法，在被发现九阳神功以前，其轻功和内功一直被某些门派所诟病。
而《金刚不坏神功》，正是外门横练功法的巅峰，练到最高境界，能由外而内，在周身形成一层天罡之气护体，无物能伤，无器可破，端是坚不可摧。
山中不知岁月，修炼难辨时长。
当柳影默默放下手中的《金刚不坏神功》之时，这本秘籍已不能带给他更多裨益了。
同根同源的《金刚不坏神功》，自然比那本不知哪个平行宇宙的版本更适合柳影。其中阐述的完整性、某些不同见解的启发、以及王伦还没来得及传授的、甚至很多他自己都没有修炼过的部分，都对柳影裨益良多。
但，同时也发现了两个问题：
第一：这本完整的《金刚不坏神功》秘籍里，也仅仅只有360个周天窍穴的开穴固窍之法、内息运转之道！
第二：在王伦版的“金刚不坏神功”中，于“炼筋”、“炼髓”、“炼脏”、“练气”四法上，绝对，另，有，传，承！
那会是什么呢？
王伦这家伙绝对是一个大和尚跑不了了，至于他为什么会由一个戒杀戒嗔的佛门中人，摇身一变成为贪酒贪财、拿钱杀人的雇佣兵的，这个事咱回地球后必须得搞清楚了。
如果曾经有人欺辱过咱师傅，当徒弟的，必须得把这场子找回来才是。
眼眸流转，灵光一现，柳影目光上移，看向《少林派》这一排书架的最顶层，标记着“缺易筋经”备注签条的旁边，哪个唯一一本单独占据了整排位置的书册。
《洗髓经》！
虔诚的翻开经书，开篇《无始钟气篇》即阐述：“宇宙有至里，难以耳目契……悟得其中意，方可言洗髓。”
柳影惊喜的发现，此书开篇即明义，讲述了十二经脉、十二经别、十五络脉和奇经八脉，720个窍穴的开固之法及洗髓阀体、创立内息之术。
可是，在附后的720个窍穴图中，柳影又茫然的看到，这里面的720个窍穴之中，并没有自己开拓的雷木循环、火元循环等数十枚窍穴！
那么问题来了，人体里，到底有多少枚窍穴呢？
暂时放下疑惑，继续耕读：
《物我一致篇》：“药饵及器皿，缺一即不备……幻出诸形相，苟能绝鳍欲。”此篇正是药浴炼体、金刚不坏的外假之法。
《行住坐卧篇》：“行如盲无杖，内观照性分……浃骨并洽髓，息息归元海。”讲述了五识四向、行住坐卧的修行之术。
《凡圣同归篇》：“凡夫假作真，人身两目具……洗髓还本源，凡圣同归一。”演绎了假体载道、自成天地的蜕凡之路。
《四大假合篇》：“元气久氤氲，化作水火土……参透洗髓经，长生无尽期。”阐述了五行生克、天人合一的中庸大道。
《洗髓还原篇》：“易筋经已毕，便成金刚体……脱壳飞身去，渐几浑化天。”炼毕这最后一篇，足以肉身成圣，化羽归去！
奇书！
奇术！
柳影久久不愿合上书页，心中悠然神往。当年的达摩祖师，就是易筋洗髓成圣，破界飞升而去的吗？
这本书全篇都不讲攻伐斗战之技，专注炼体修行之路。
前三篇的内外交炼之术，与后三篇的天人合一之道，与己而言，并不遥远！
而且，
柳影亦喜亦忧的叹了口气，自己瞎窜乱撞的“五行开穴”之法，不是还超越了《洗髓经》、《无始钟气篇》的脉络，自成一体了吗？
说不定，就这两门功法而言，自己还能超越前人，自创一派呢！
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