传国玉玺，据说是秦始皇灭赵之后，获和氏璧，将之刻成国玺。之后历代相传，一直作为受命于天的皇命正统标志，哪个登上皇位者没有这东西在手，其地位合法性都要遭人质疑，自己都不好意思见人。比如唐初太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以**。一直到贞观四年，李靖率军讨伐突厥。同年，隐于突厥的前朝皇后萧后突然与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐，李家的皇统才算名正言顺起来。
遗憾的是，此玺在五代末年，天下大乱时失踪。所以宋朝从建国始，就没有这方宝玺在手，只好自制受命宝一方，作为国玺，上刻“承休延福，亿永无极”八字，是为宋玺。
赵宋皇家的遗憾，也是臣子们的遗憾，亦是天下百姓的遗憾，这诸多的遗憾，造就了一桩异事：宋哲宗绍圣四年（1097年），咸阳县民段义在河南乡掘地得一宝印，色绿如蓝，温润而泽。次年正月送至京师，经蔡京等辨识，确认为秦制传国玺。
于是大宋官家与臣子们，弹冠相庆，认为天命所归。之后制诰官旨，均以两印同用。后世史家多认为此事件与玉玺，多半有问题。只是在当时，谁去管这个？要的就是个效果，至于是真是假，谁会在意？
“传国玉玺”再现三十年后，金俘徽宗、钦宗二帝，宝玺也被金人掳去。其中宋玺交给了金国扶植的伪楚，但随后张邦昌就连玺带册加一条小命，全交给了赵九。
而传国玉玺却在运送途中，遭遇了狄烈这个史无前例的超级强人。也正是因为狄烈抢掠了太多的物资，作为财务总管的侯方镜，一直没能完全清理那些暂时不能变现的珠宝玉器及书画等物。直到打下太原后，政权中心西移，需要将大部分珍宝从天枢城运往太原，作为犒赏也好、军费也好，与夏国的交易也好，都是可以用到的。
而就在这一次清点中，侯方镜意外发现混在无数珍宝中的这方奇特玺印，出于对皇室玺印的一种本能警觉，侯方镜将这方印玺盖出的印鉴，拿去给几位博学的老儒鉴定。于是，传国玉玺的真面目浮出水面。
侯方镜当时整个人就呆住了，原来手中一直有宝却不自知！震惊过后，随即欣喜若狂——太原入手，宝玺自现，这岂非苍天冥冥中的暗示？
苍天冥冥的暗示么？狄烈看着手中温润精美的玉玺，轻轻触摸着黄金镶补的一角——传说这是被东汉孝元太后怒斥篡位的王莽，愤而摔折的缺角。良久之后，狄烈灿然一笑，无论这传国玉玺是真是假，它所代表的政治意义，正是自己目前所需要借重的。所以，这个玉玺，必须是真的！
狄烈倏地抬手，啪地将玉玺盖在一张写满文字的留白处，笑道：“就让这份议案，成为我天枢城第一道玉玺用印的命令吧！”
侯方镜悄悄抬头看了一眼，但见议案书抬头处写着十二个朱砂楷书大字：太原陆军军事学校成立纲要。
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