除了杨赐，大将军何进同时上书，便多了点儿意味深长。
大将军何进出身屠户，先丧母，其父何真再娶，生有一子二女，后来，何真也去世了，何进养育一家五口人。因同父异母之妹被选入宫中，成为贵人，并受宠于汉灵帝。何进被拜为郎中，随后迁虎贲中郎将，任颍川太守。光和三年，何贵人被立为皇后，何进也因此而拜侍中、将作大匠、河南尹，最后因为黄巾之乱爆发，被拜为大将军。
从这短短的几句话中，可以看出，何进所以能升任大将军，凭借的大多是裙带关系，即当今的何皇后的关系。
《后汉书·后妃序》曾有这样的记载：“汉法，常因八月算人，遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中阅视良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端丽，合相法者载还后宫，择视可否，乃用登御。”
从这条记载中，可以看出，汉朝的后妃，是可以在民间遴选的。只要年龄合适，家世优良，姿色好，面相好，便可以趁着每年八月份“算人”的时候进入后宫。待进了后宫之中，还面临着两条路，一条是做宫女伺候人，一条则是受到天子宠幸。只要有机缘，并顺了天子的眼缘，便可以承欢天子，土鸡化凤凰，从良家女子一跃成为天子的女人。
然而成为天子的女人，却只是开始。当今的何皇后，身高七尺一寸，在女子中算是极为高大的。可以推想，何氏定然长得极漂亮，也宜于生养，便得到了天子的宠幸，生下了皇子刘辨。与东汉王朝的许多皇帝差不多，天子刘宏也曾先后有过几个皇子，却相继夭折。
汉灵帝怕皇子刘辩也与其他皇子一般早逝，便把他寄养在道士家中，称为史侯，同时封何氏为贵人，何氏深受汉灵帝的宠爱。光和元年，宋皇后因遭中常侍王甫和太中大夫程阿的诬陷诋毁，被汉灵帝废黜皇后之位，并送入暴室，宋皇后最终忧郁而死。
光和三年十二月初五日，这一年，刘辨七岁，汉灵帝立何氏为皇后，并于次年六月追封何氏的父亲何真为车骑将军、舞阳侯，谥号宣德。
何皇后的发迹，无外乎母以子贵四个字，而大将军何进的飞速升迁，也不过是托了何皇后生了刘辨的福罢了。无论是何皇后还是何进，乃至整个老何家目前的无限荣光，都得益于刘辨能够平安长大，使得天子刘宏有了可以托付大汉基业的继承人。
可能便是在晋封何氏为皇后的光和三年，天子心中便已经默定刘辨为其继承人了。
而目前身居大将军之高位的何进，正是因为家庭背景不好，自己又并非学识出众之人，便更加需要在朝中寻找盟友。在这个时候，势力极大，遍布朝中，又掌握社会舆论的士林便成为其最好的合作者。
据郭斌与戏志才的分析，袁绍之所以能够以隐居京师的身份出入何进的府邸，便是因为当初的党锢之祸。因为当初何进尚在河南尹任上，掌管着京师一带的治安捕盗等事宜。而当时忙碌奔波与救援党人离开京师的袁绍，必然少不了求到何进的头上。
因此，身为汝南袁家长公子，作为中原士人阶层代表的袁绍便与正在寻找朝中助力的何进互相需要，一拍即合。
然而，天下的士人也并非一块铁板，其因各自出身地域不同，也形成了一个个小团体。中原豪族所能掌握的势力极大，其所掌控的区域处于天下中心，无论是财力还是手底下的人才，都是极为恐怖的资源。
然而，西北的凉州和北方的并州，却因各自临近骑马民族，而天然的与中原豪族不太一样。他们虽然也是以诗书传家，却总是与军中有着千丝万缕的联系，甚至许多家族都是因军功而起，后来敦促族中弟子学习文事，才慢慢转型过来的。因此，这两地的豪族天然的便与中原豪族形成了差异。并州因为临近洛阳，又是从冀州划分出去的，因此较能够得到中原豪族的认同。而远处关西的凉州豪族，则既在其本质形态上和地域上天生便远离中原豪族，因此，受到了中原豪族有意无意地排挤。
袁绍所能代表的，只有汝南袁家所熟悉的中原士族，营救王允，则成为何进拉拢并州豪族的一个契机，也体现了中原豪族与并州豪族的亲密关系。郭嘉则认为，何进之所以对于董卓也是极力拉拢的态度，应该是他拉拢西北军阀豪族势力的试探。
小小的一个王允案，竟牵扯到中原豪族、并州豪族与何进三者的合作，这是郭斌当初无论如何亦想不到的。
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