“大哥，稍后见诸位相公，多听少言，若有疑惑，回来再说不迟。”
赵思，哦，现在已经是南宋益王赵昰了，只是轻轻点头，任凭眼前的美妇人给他穿衣裳。
呆是呆了点，不过一个八岁的孩儿，刚刚经历过艰苦跋涉逃脱追杀，显得呆也是正常。
淑妃杨氏只当自家儿子吓坏了，并不见疑，继续嘱咐道：“诸位相公舍生忘死，保着大哥来此，正为赵氏祭祀尚有可望。
今大哥年幼，妇人无知，内外之事托付诸位相公，大哥只要勤学，迟早亲领朝纲，再图恢复不迟。”
赵昰嘴角微微动了一下，克制着自己撇嘴的欲望。
如今已经是宋恭帝德祐二年（1278年）二月十八日，临安城破一月有余，宋恭帝赵㬎与谢太后次第北上，元朝上下认为赵宋已灭。
当然，杨氏等人不会这样认为，毕竟有两个赵氏亲王，尤其赵昰乃是度宗长子，只要登基就是正统，可不能说赵宋灭亡了。
想法不能说错，只能说一厢情愿。
此时，赵宋直辖地区仅有福州、温州、台州、处州、广州、南雄州，长江以北的扬州、真州、通州、四川的钓鱼城、凌霄城等山城依旧在坚持抗元，却已经失去呼应能力。
不说此时蒙元疆土之辽阔，即使按照七百多年后的范围算，以十几个市对抗六百多个市，想想就知道双方的实力差距有多大。
文天祥、张世杰、陆秀夫等人倾力奋斗，宋朝还是一步步走向绝境，终至灭亡，赵昰提前一步病逝，赵昺由陆秀夫背着投水。
或许大厦将倾确非人力可以挽回，或许这些人能力不足，或许就是天命如此，但赵昰还是想试着逆天改命。
赵氏正统，皇室使命，存亡续绝，民族大义，汉家荣光，这些假大空说着没意思，就说点实际的。
元军兵至临安，赵㬎退位降元，降封开府仪同三司、瀛国公，至元二十五年（1288年），被元世祖忽必烈遣送吐蕃学习藏文、佛经，后出家，其独子相随，至治三年（1323年），因触犯文字狱被元英宗赐死，享年52岁。
跪了一辈子仍旧不得好死，这样的人生谁愿意来一次？
再说，赵㬎是正儿八经的皇帝退位，忽必烈为了笼络人心才给出了不错的待遇，赵昰可不是蒙元承认的皇帝，说不定逮到就一刀杀了。
试一试，就算依旧走了历史老路，结果也不会更坏。
嗯，反正蒙元上下没把两个黄口小儿放在眼里，一切都是宋末三杰的锅。
想到这里，赵昰忍不住咧了咧嘴角。
杨氏见状，责备道：“世事艰难，大哥如何能轻佻无状？”
赵昰果断恢复木讷，没让便宜老娘继续发飙。
整理妥当，杨氏又上下打量了一下，确认没有凌乱，方才拉着赵昰出去。
怕元军追来被包了饺子，大家没敢进温州城，只在江心寺驻扎。
江心寺是民间称谓，因为第一代赵跑跑赵构曾经跑到这里避难，故赐名龙翔兴庆禅寺。
百余年发展至今日，能以一寺之力容留官员军民近万人，可见其兴旺。
当然，作为二代赵跑跑，赵昰对此表示没有任何想法。
主要是他如今才八岁，不确定有没有人听他的，与其得罪了手下官吏，不如暂且观望一二。
随着杨氏穿庭过院，到了一间大殿外，十余员文武迎了出来。
看着都很憔悴，一副忧心忡忡的样子，显然是为国事耗费了很多心力。
即便是橡皮印章，大家还是恪守礼制，恭敬地行礼。
赵昰对这个没什么概念，全凭老娘做主，让回礼就回，让说免礼就说，乖巧至极，毫无逾矩。
当然，大家也没有把他当回事。
若非需要团结的理由，一个八岁的孩子真的无足轻重，接下来议事也证明了这点，根本没人在意赵昰的反应。
第一件事上，陈宜中与陆秀夫就发生了分歧。
陈宜中认为温州太近，元兵旦夕即至，应当南下去福州。
陆秀夫认为大家留在江心寺上，船只足够，元兵来了可以立刻跑路，不妨停留几日等待后续军民前来汇合。
而张世杰认为有瓯江之险，温州城固，可以据守。
至于文天祥，议和被拘押，估计还在跑路中。
三个大佬口水横飞，互不相让。
这就是赵宋朝廷，大臣们不能说不忠心，只是很难达成共识并有效决断，从国朝初立便是如此，所以先是干契丹不成反被操，接着被党项人干，好不容易契丹没了，又被女真人干，最后被蒙古人干。
时至今日，国之将亡，仍然在吵。
赵昰就安静地看着，并不发表意见，主要是没人看他一眼，估计说了也没人听。
好在，杨氏居中调和，三人暂时放下了争议，转而商量下一件事情。
效高宗故事，奉赵昰为天下兵马都元帅，说白了就是把旗号打出来，让世人知道赵宋还没亡，好号召大家继续跟蒙古人干。
这点没什么异议。
当初宋度宗赵禥驾崩，大家还能为立嫡立长闹上一闹，如今两个都是庶子，另一个赵昺才六岁，谈不上贤不贤的，只能是立长。
赵昰估计，最主要是生母杨氏和国舅爷杨亮节不可能同意赵昺成为今日的都元帅，明日的皇帝的。
看大家商定，赵昰决定彰显一下存在感，便问道：“何不直接登基称帝，以定名位？”
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