在高丽、关北这块地面上，民族关系很重要。遍布了许多的民族，汉人、高丽人、女真人，甚至还有不多的一些渤海人。稍有不慎，就会动摇政权的根基。不过还好，至少到现在为止，邓舍处理的还算不错。
“先前元帅提出两个对付莱州的办法，不知究竟打算使用哪个？”
……
通往益都的道路上，柳三与数骑披星戴月，饥则食些炒面，渴则吃些雪水。这已经是柳三在短短的十天不到内，第三次走这条道了。连续多日，不曾得到充足的休息，他甚至可以坐在马上就直接睡着。
郭从龙挑选人去再给邓舍送信时，考虑到柳三连日来的劳苦疲惫，倒是有想过换一个别人。但是军情急如火，换个不熟悉的道路，也许会在路程上过多地耽搁时间。因此，不得不还是用柳三担此重任。至少，这条道他走过几回了，哪里有近路，何处积雪太深，无不一清二楚。
前两次，柳三等人都是随身两马。此次则一人三马。昼夜不停。待赶至益都城外，坐骑累坏了两匹。不过本该三四日的路程，只用了两日夜便急行抵达。在城外稍事休息，养足精神，然后故技重施。
柳三依照前番，一样地扮作元卒，熟门熟路，潜入敌人阵中。这一次，察罕没在攻城，但也不要紧。柳三心细胆大，借助夜色的掩护，穿行过元军营垒间的小路，有惊无险地混到城下，随后搭弓射箭，与城上送去信物。城头守卒核实无误，放下吊篮，拉了他们上去。
柳三入城不多时，城中高楼上升起两堆大火。火光冲天，惊动元军骚乱，以为城内要出城偷袭。因为便在这几天里，上次元军的猛烈攻城结束之后，邓舍多用疲兵计，常常半夜敲鼓、抑或放火，作出反攻的架势。元军严阵以待，等候了半晌，却与往常一样，丝毫不见有半个海东士卒出城。轮值夜守的元将骂骂咧咧，鸣金收兵。
短暂的骚动过后，城内城外重归安静。元军的将校士卒们却没有发现，便在他们营外的一处小树林中，有两骑疾驰而出。
这两骑，正是柳三入城前，特意留在城外的。用意有二。一则，若柳三入城失败，半路上被元卒发现，则还这两骑可以做第二路入城的信使。二来，如果柳三入城成功，则便可在城内升起暗号，那两骑瞧见了，自可不必再等柳三出来，直接回去文登复信。因为入城成功，却不见得出城也能成功。这也是柳三谨慎小心的一面。
又两日后，信使回来文登。将邓舍的回信报给张歹儿、刘杨、续继祖与郭从龙。两堆大火，表示的意思是：同意姚好古的分析，可以先打济南。
……
“莱州自前毛平章入山东来，即为其屯田所在。又经小毛平章、王士诚的苦心经营，城守甚坚。今又有强兵在内。要论上策，当然围而不攻。但是方今大雪初停，道路阻隔。若文平章援军也走文登，则我军去打济南，就势必会在路程上耽误太多的时间。时间若久，变数就大。
“所以，莱州，必须要打。”
“怎生打法？”
“驱生女真以为前锋。”
“生女真蛮荒夷狄，怕不会擅长攻城？”
“以我汉卒为主力，操作投石机、火炮、攻城车、云梯诸物为其后援。生女真虽然蛮荒夷狄，难道蚁附登城却还不会么？将军是没有见过生女真人打仗，我军精锐已然可称得上悍不畏死，但是若与生女真人相比，却还是稍有不如。他们根本就不知死为何物。”
若说熟女真，特别是那些住在中原的女真人已经几乎被汉化的与汉人没多少区别了的话，那么合兰府等地的生女真却还是保留着他们民族的本色，依旧停留在奴隶制的阶段，散居山谷间，逐水草而居，以渔猎为生。俗勇悍，喜战斗，耐饥渴苦辛。十分的悍鸷雄劲。
并且更有另外一部分，居住在更远的乌苏里江、黑龙江中下游流域的，甚至还处在氏族社会发展的阶段，即原始社会，连市井与城廓都没有。没有文明，不开化，愚昧无知。其轻生敢死的程度，可想而知。即便在蒙人的眼中，他们也是当之无愧的“虏种”与“野人”。
从这个方面来说，也难怪张歹儿压根儿就不把他们当做人看。
生女真生活的地方，较之辽东更冷。眼下虽山东大雪，这丁点的寒冷，他们却是丝毫也没放在眼里。张歹儿久居关北，也学会了些女真话。次日一早，他即把生女真人集合了起来，向他们训话。
为鼓舞士气，他许诺道：“今攻莱州，用你们做先锋。若莱州城破，则凡得蒙人俘虏，许给你们作为奴隶。并且战中缴获，但凡军器之外的东西，无论财宝衣帛，谁得之，即给谁。立下头功，先登城池的，赏金牌一面。”
他所说的“金牌”，是邓舍管理女真地方的一个分化措施。等同转变户籍。抬举女真籍入汉籍。有金牌的，其人之家族在地方能享有特权。待遇与汉人相等，比普通的生女真人高了一头。比如铁器、衣帛等等，便不会再限制他们使用。同时允许他们搬入双城等地居住，乃至与汉人通婚，从而可以享受更好的生活。这是生女真人非常盼望想要拥有的东西。
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