王治之先生没有理会傅山老先生的“倚老卖老”, 他一边远望无逸斋周围因为种满了菜园、桃林、稻子，显出的一派田园村舍风光, 一边放声吼着他的秦腔。
“忽然间一个突然, 鸟儿啁啾，鸭子撒欢打滚还治通舟；突然间一个忽然, 沃野平畴，湖泊星罗棋布一望滟滟···”
欢快高亢的吼声，就好像这长春园的瀑布一样激昂雄壮, 听得傅先生也坐不住, 干脆取过一个板胡，一边拉，一边吼起来当前大清国最为流行的《秦王破阵乐》, “四海皇风被, 千年德水清；戎衣更不著, 今日告功成。”
尖细清脆的板胡声极具穿透力, 让胤礽在前来无逸斋的路上就大致的听到。因为大家的欢乐心里也泛起一丝丝愉悦的太子殿下, 想到四弟今儿早上懂事体贴的道歉, 还有眉宇间的坚定之色，就更为舒畅痛快。再想到太子妃在背后的功劳, 心情就好像这东方天空的朝阳一样，鲜亮瑰丽。
等他来到无逸斋，发现距离讲学时间, 还有十五分钟, 提前到来的众人不是在拿着扬琴、羯鼓、笛、琵琶等乐器伴奏助兴, 就是一起像模像样的走着队形，跟着吼《秦王破阵乐》。
一个个文人大臣们做着披甲持戟的样子，在同僚们的伴奏下，一会儿摆成一个圆形，一会儿摆成一个方形，他们还兴致勃勃的分成三队，一队模仿大唐战车的模样，两队站两边，像个簸箕伸出两翼、作成打仗的态势，交错屈伸，首尾呼应，好不乐乎！
被众人的激情感染，心痒难耐的太子殿下顾忌着他变声期的嗓子，实在是不敢大声吼出来，只得拿起一个小锣随着节拍敲打起来。
闻声而来的阿哥们，以及越来越多的文武朝臣们，自觉的按照乐舞图的队形站好，一时间无逸斋的吼声直震屋瓦。
遥想当年，秦王李世民大败了叛军刘武周，巩固了新建的大唐政权，大唐士庶歌舞载道，军民一起为他们英勇过人的秦王大唱赞歌，“受律辞元首，相将讨叛臣。···君看偃革后，便是太平秋。”
玄武门外的国宴上，一百二十名乐人在宫廷乐队的伴奏下，舞的气吞山河。大鼓震天响，传声上百里，气势雄浑，感天动地。百官看了都激动不已，兴奋异常；外国的使者听了都禁不住跟着手舞足蹈。
可是如今的大清人吼《秦王破阵乐》，不光是喜欢它的婉转动听，高昂激越，更是一种失而复得的喜悦。
去年春节的时候，胤礽陪同他的老师们观看民间艺人表演的秦腔《杜子美游春图》，听到傅山先生他们都因为《秦王破阵乐》曲谱的失传连连叹气，就让嘟嘟搜索了一下这个乐曲的历史。
当他知道，倭国使节在大唐女皇时期，曾经把《秦王破阵乐》的全套曲谱带回国，还保存完好后，就让阿嘞尼大人想办法从倭国使节手里给挖了出来。
前朝时期花蕾出绽的梆子调，在这个百花齐放的盛世，随着大唐最辉煌的乐章《秦王破阵乐》的回归，在“慷慨悲壮、喉啭音声、有阳刚之美、有阴柔之情”的前朝“康王腔”的演绎下，一时间风靡整个大清国。
八百里秦川尘土飞扬，三千万百姓齐吼秦腔。
苍凉悲壮的“秦风”，撕心裂肺的诉说着，古华夏人两千年来筚路蓝缕的血泪奋斗史，历代英雄壮士凭着他们骁勇剽悍的血性，在金戈铁马的杀伐之世，纵横驰骋，给老百姓打下一个个安身立命、安居乐业的家国天下。
声势浩大，气势不凡的吼声从无逸斋里头传出来，据此不远处，一墙之隔的西花园里面，正领着众位才女在这里乘船游玩的太子妃自然是听得清晰。她想到太子殿下的小嗓子每次都让他只有伴奏的份，嘴角轻挑，微微笑了出来。
建筑疏朗、环境幽深、具有自然情调的水景园西花园，和它的主园、淮北第一水园畅春园一样，也是以水势胜出。以桥廊穿插，小桥回护，水光花色，交相辉映，通过一水贯通的水路将全园各景点贯穿在一起。
众人一边欣赏着西花园的美景，一边听着这些大臣们的吼声和乐器演奏声，一个个都是眉眼舒展、含笑不语。太子妃稍一琢磨，对于今儿的诗作主题也就有了主意。
“前两天《藤萝日报》按照新式白话题材写了一篇小诗歌，民间的反应非常好。今儿我们就围绕大清国的这股《秦王破阵乐》风潮，也写一首白话小诗歌。不限制格式，也不要求押韵对称等等，大家尽情发挥。”
大家伙儿闻言，当然是连连说好。这个新式诗歌的通俗易懂、自由发挥模式，不光是民间老百姓喜欢，年轻的学子们喜欢，对于心思活泛的人，或者说对于初学汉家文化满人来说，更是不要太妙。
只要文采好，就可以随意发挥，没有以前那些平平仄仄的要求，读起来还朗朗上口，回味无穷。
给旧式诗歌注入了新的活力不说，更是一下子打开了旧式诗歌的框架，打开了天下文人的思想束缚。
当然，也有人反对，认为这是不遵循祖制。结果引发好多年轻学子写诗歌诘问，什么是祖制？《诗经》是不是祖制？各民族的民歌是不是祖制？难道华夏几千年的历史，就唐诗宋词是祖制？
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