比起商周时乱丢垃圾就要剁手的规矩，在唐宋朝虽然没这么凶残，却也管的十分严。以《唐律疏议》的明文规定，随地乱扔垃圾甚至从窗口向外乱倒污水，抓住最轻六十大板。而且不单罚肇事者，主管部门官吏也要连带受罚。
当然，要解决这卫生问题，单靠痛打显然不够。在唐宋朝时期就有了更大进步。拜唐朝发达的农业生产所赐，对排泄物等垃圾的回收，也渐成火热产业。唐朝的各大城市，都有这样的“创业精英”。典型河东人裴明礼，以《太平广记》的记载，此人一辈子精心从事排泄物等垃圾的回收转卖，居然积累了百万资产。一举跨入唐代富人阶层。这个在唐代越发火热的产业，也维持了唐代城市的整洁生活。
而在此时的宋朝，除了有著名的城管大队“街道司”，东京城内更是有了环卫所，而这环卫所的买卖就是由戚家一手把持着。
起初在营造这六层的房舍时候，韩清一直在犹豫，要不要配备独立卫生间，因为冲水问题在这个时期实在是太大的工程。这可不像影剧院或者公共茅厕，那都是地面建筑，屋顶上弄个大蓄水池就棋活！这可是六层高的房舍，排泄问题的冲水就要耗费脑筋了。
如果让戚氏父子派人来家家户户掏粪，这太说不过去了，况且竹娘更是极力的反对。
好在这次房舍选址地方实在南边，地势比较地，可以从旁边山林小瀑布接了陶制管道，引水到房舍住宅，然后再通过虹吸原理送到楼顶。
在这房舍建造过程中，与各个府衙的交道很是繁琐，竹娘总是亲力亲为的去各个府衙办理一些文书，韩清得知之后就告诉她如何安排下面的人去做，尽量把事情安排下去。
俩人就这么边说边聊，等韩清沉沉的睡去，竹娘把记录好的纸张收好然后压在桌子上，这才重新上了榻。等她要吹灯的时候，看了看眼前这个熟睡的男子，轻轻笑了笑，用手抚摸了他的脸庞，然后轻轻地吹灭了灯，像一只猫一般拱进了他的怀里。
第二天韩清起了个大早，今天虽然不是朝会，但是要入宫教太子算学了。到了东华门之后，他递过去牌牒，验明之后就进了宫里。
太子的资善堂是在皇宫的东边与，讲筵所挨着，西边是崇政殿，中间是柱廊，此时的延义阁还未建造。
他走到资善堂门口的时候，就看见鲁宗道正从资善堂往外走。
这鲁鱼头居然来的比自己早，这让韩清有些惭愧，急忙走上前去躬身施礼道：“拜见鲁直阁。”
这鲁宗道由于敢于直言，虽然让官家很是郁闷，但是也被他的真诚所打动，后来把他升任户部员外郎，直龙图阁。
“韩清，昨天老夫已经听圣人说了，让你来做资善堂说书，很好。”
对于刘娥给他的差遣为西席行走，实际上对外宣称的就是“说书”。这里所讲的说书并非是勾栏瓦舍里面的讲故事，说演义，在皇宫里的“说书”是这个时代的官名。比如有“崇政殿说书”，这个职务就是为皇帝讲说书史，解释经义，并备顾问。
韩清是大中祥符九年的探花郎出身，如果真正来教授太子的话，其实可以算得上是“说书”。不过因为资历尚浅，所以只能把他最拿的出手的算学单独列出来给太子教授，于是落在了他头上的官职就是“资善堂说书”。
换句话说，韩清现在身上有了两个差遣--提举学事司，资善堂说书。
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