“说到这个,首当其中的就是夏朝的开国九鼎了。”谢明说道。
“开国九鼎,这个我有听说过,九鼎一共有九个,”骆天来了精神:“商汤灭掉夏朝最后一个君主夏桀之后,就把神圣的九鼎搬到自己的都城;周代开国之君武王姬发,灭掉殷纣王以后,又把九鼎迁到自己的都城。周武王灭殷时,有大量的缴获,以国器九鼎为首的青铜器可能很多,多到按地位高低、功劳的大小,将青铜器颁赐给众诸侯,并且由此之灭划时代的旧国建新国,新铸造了青铜器以志纪念,颁赐给众诸侯。”
“没错,在《史记周本纪》里有比较详细的记载:‘武王为殷初定未集,乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。已而命召公释箕子之囚,命毕公释百姓之囚,表商容之闾,命南宫括、史佚展九鼎宝玉。封诸侯,班赐宗彝,作分殷之器物。’郑玄解释宗彝为‘宗庙樽也’。那么九鼎被周武王分别赏诸侯没有呢?显然没有。因为九个鼎是国家权力的象征,是绝对不可以拆散的,后来是历史记录也表明九个鼎是在一处的。”谢明说道:“所以九鼎要么找不到,找到的话绝对是九个鼎在同一处。”
“《史记》中说,秦始皇灭周后,带九鼎巡游四方,到云梦泽时,遇到大风浪,臣子建议用九鼎祭奠水神,于是秦始皇命令把九鼎抛入水中,风浪立止。所以,九鼎最终应该葬身云梦泽,就是今天的洞庭湖。”骆天说道。
“这一点不可取。”谢明摇头:“若是在洞庭湖,那么多人曾经在洞庭湖里一探究竟,恨不得把洞庭湖每一方水底都查看过,也没有找到,我倒是觉得另外一种推测更靠谱一些。”
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