结婚是一件大事, 特别是周煜和隔云的情况有些特殊, 因为他们都是男性, 而且中国不允许同性恋结婚。
中国的同性恋依然是不合法的, 虽然在前些年因为一些人的努力而有所松动, 但依然没有立法确认其权利，所以如果周煜要和隔云结婚, 并且得到法律上的承认, 那么就必须去国外结婚。周煜倒不认为有什么不好，不过这种行为在隔云看来趋向于形式化, 在索兰的观念里这样的作为是有些做作的。隔云希望和周煜在中国结婚, 因为他们现在都是中国籍。
当然，也不是说他们一定要用一个什么法律来维持婚姻, 毕竟现在离婚那么简单, 若真的彼此没有了爱, 法律是约束不了什么的。只不过“结婚”这个词似乎天生就带有一股神圣性, 而对于现代都市人而言，这种神圣性是要通过法律保护实现的，虽然日后要是出现什么纠纷的话根据婚姻缔结地法作为准据法他们的婚姻确实是有效的，但想过去在国外结婚和在中国结婚似乎有着本质的区别。
周煜本来想说既然到国外注册失去了原有的意义, 那么干脆就不要注册了, 反正真正维系婚姻的是感情, 两个人住在一起相亲相爱就好了。但是隔云却不同意。索兰的传统和中国的传统不一样, 中国的传统婚姻差不多就是两家人商量一下, 下了聘了, 找个好日子，吹吹打打地用骄子（现在是车了）将新娘子抬回家，然后摆一场宴席，请大家吃一顿，简单地说就是借着这么一个热闹让大家都知道：诶，这两个人结婚了。如果是西方，那就是在上帝面前宣誓，目的不是为了让大家知道，而是让上帝知道。但是索兰不同，索兰婚姻的核心不是让大家知道也不是让上帝知道，而是让“大家长”知道，这个“大家长”就是一个地方上的首领，比如村长、族长之类的，发展到了后期，这个核心就变成了类似于中国现代婚姻中到民政局等级注册的环节。
“不行，我要在中国结婚！”
隔云撅着嘴不满地说，断然否决了周煜关于“非法同居”的提议。
周煜好笑地看着隔云耍小性子：“难不成你还要修改宪法不成？让我想想，要修改宪法的话，好像要由全国人大常委会或者五分之一的全国人大代表提议，并且被三分之二以上的人大代表支持，才能通过吧？呵呵，好难呢，还不如自己建个小国才来简单呢。”
“那不要，只有两个人的国家很傻？”隔云才不要做这种事情，这和为了节省一点港口停靠费而买一座小岛停放游艇绝对有着本质的区别。
“那要不要直接移民荷兰呢？”周煜提议，他不是对国籍很纠结的人，若真有心为祖国做什么，国籍并不能成为一种束缚。
“不要。”隔云很干脆地拒绝。
周煜挑眉，他反而不解了：“为什么？”
“‘荷兰’在索兰里的发音像地瓜！”隔云的理由令人绝倒。
具体原因是这样的：“荷兰”在日耳曼语中叫尼德兰，意为“低地之国”，而“低地之国”这个意思在索兰通用语里的发音和中文里的“地瓜”很像。
周煜摇头无奈地笑，捏捏隔云的鼻子，由着他说：“算了，那你想怎么办吧。”
隔云有些沮丧：“不知道……”
其实发音什么的只不过是一个接口，荷兰不好听还有其他国家嘛，只不过隔云不想这样特意去变换国籍，感觉好象是特别为了解决日后可能出现的纠纷而打的预防针一样。
“怎么办呢？”
隔云咬着嘴唇不甘心就这么算了，琢磨着一定要想个办法解决。
周煜对这件事没有特别的想法，在他看来如果注册只是一个形式而失去了本真的意义，那么做不做都无所谓了。至于隔云那么纠结，周煜也就让隔云自己去想了，反正不论隔云作出怎样的决定，周煜都会陪着他去做的。
一天天过去，日子甜蜜而幸福地过着，所有的事情都有条不紊地发展着。
诺亚方舟上次孤注一掷在上海搞了一起恐怖活动，还是在大夏龙雀总部门口，这可就触众怒了。
最先动起来就是那批从中国军队中退伍组成的雇佣兵，这些人分散在世界各地，有着极为强大的机动力和情报来源，他们曾受惠于大夏龙雀，军人是最简单的人，谁对他们好他们就对谁忠诚，一旦大夏龙雀受到威胁，哪怕没有任何的组织，他们也自发地开始了搜捕诺亚方舟的行动。
然后就是中国，先把在国内找到的诺亚方舟成员抓起来了，然后通告全世界希望“积极配合反恐行动”。
世界上绝大多数国家和地区的反应都非常热烈，一时间世界各地都清理出无数“诺亚方舟的余孽”，也不知道这些人里有多少是真正的诺亚方舟的成员，又有多少是无辜受牵连的或者是不小心被自己的敌人给借机铲除的。
因为大家想趁机在隔云面前表现表现，希望能从中捞到什么好处，所以这件事被意外地放大了，一时间诺亚方舟这个本来也说不上什么特别邪恶的组织一下子被当成了法轮功、奥姆真理教之类的邪教，过街老鼠，人人喊打。
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