杜衍好奇的看着郑朗。
不知作何评论，说他喜欢惹事吧，来到京城后，要么拜访学字，要么呆在客栈里面，都不与人交游。说他不惹事吧，每一次出来，都是那么轰轰烈烈。
看看京城现在成了什么样子？
害得老百姓连义字都不敢提了。
问道：“某为什么没有看到你那两个小婢？”
“对长者敬。”
一切皆在不言中，你生活简朴，我象一个花花公子一样，上门还带着两个美妹，岂不是找抽？
“我不喜，也不反对。”
“喏。”
“前来找某有何事？”
“观字，请中丞成全小子。”
“某的字并不以新奇见长，为何找我？”
“字从古法来，因此小子先观变，最后还归古法。”
两人对话很简洁。这是因为杜衍的字引起的，杜衍是写了一手好字，然而现在宋代诸人中，只有他最得魏晋之法，新意虽无，可看魏晋的法度，杜衍的字倒是很有借鉴价值。
杜衍想劝说，字终是小道，你还是用心读书。这几乎是所有人的认识，但话到嘴边，忍着没有说。都分了心，还弄出来一个匪夷所思的仁义，若专诸用心，会捅出什么妖蛾子。
心中有些哭笑不得，只好问：“你那个仁义惹出了许多麻烦。”
这几天吏部里面几乎所有官吏，只要一有空，皆不议论时政或者什么妹妹，全部在谈这个仁义了。
有的官吏争着争着，双方都能较劲较得脸红脖子粗。
反对的人只能与大人较劲，不会跑到客栈中找一个十四岁的孩子吵架，那也有失身份，让杜衍看得啼笑皆非。
郑朗态度很从容，就是这个慢性格，无论在何处，所以给人看上去，他的仪度十分好，隐隐有魏晋那种坦荡之风。拱手道：“小子对我身边的小婢与崔家三位郎君说过，董仲舒改变仁义，有特殊的历史影响。”
“嗯，怎么又是一辨？”
郑朗只好再次将他想象的原因说了一遍。
杜衍很茫然。
主要这时代，甚至再往上数，几百年来，人们根本就没有往上面想。
郑朗又说道：“在狱中我又说过，养中发和与为天地立志，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平，这两种说法，都有些迂阔。但董仲舒特殊的历史时期所提的特殊仁义，本已偏左，后来再偏上加偏，圣贤言何以自处？小子不敢说要为去圣继绝学，但看到了，也要斗胆试图将它扭转到正确的儒家理论上来。”
杜衍的学问很好，可辨证法不是他所长，听了后居然无言以对。
但听了这一句后，他忽然用惊疑不定的眼光看着郑朗，心里想到，你小子难不成真想来为去圣继绝学？
似乎一篇仁义，已是此少年踏上了为去圣继绝学的第一步坚实的道路！
喜欢北宋士大夫的非人生活请大家收藏：(www.qysc.net)北宋士大夫的非人生活七月书城更新速度全网最快。