天庭为三界主宰，整个三界宇宙最高执法地，是当初封神大战后，新崛起的第三势力。经过漫长的演变整顿，如今整个天庭，天神仙人众多，虽前有孙悟空、二郎神、沉香等人大闹天宫，死了一批仙人天神，后有孙悟空大闹蟠桃会，导致蟠桃供应不足，一些原本有望成为仙人的混沌界、下域界散修都由此未增寿元，等五百年大限将至，或渡劫身死，或寿元尽散羽化……只有极少数在天庭有后台的散仙们借着天庭仙人的帮助凝练真元，直接转世走轮回，成为转世仙人，重新修炼。
如此一来，整个混沌界、下域界又死去一批仙人。
时至东汉末年，天庭诸路天神仙人察觉混沌界千年大灾劫，所谓福祸相依，大灾劫中除了一些道法高深的金仙大能者，其余近乎一半仙人皆下界寻求一线领悟大道的机缘。
以至于后来引发的黄巾军战役、董卓入京乃至三国鼎力等一切历史故事，都曾出现各种仙人身影。
直到晋末宋代，天下仙人归位已久，混沌界灵气耗尽大半，但凡能够领悟一丝大道者，无不是百年难遇之天才。
若是换成国运昌盛的繁荣盛世，这些所谓天才轻而易举个个都能成就圣皇妙境，但三国至晋，以及晋末到宋，这数百年时间，无一刻是国运鼎盛时期。
三国时，被下界仙人天神为为寻大道契机这么一搅和，原本由秦朝断代传承下来的稀有灵气，更是稀少到可怜的地步。
到了太白子时代，整个天下近百年，也才出了一位剑仙。太白子创《青莲剑歌》在后世广为流传，飞升登天后，赶上了刘裕一统中原的短暂繁华局面，那时国运才相对有所回升，以至于同时期不仅诞生出诸如“独孤行、令狐傲、虬髯客”等三绝，更是在他们之后，出现了“姜尧章、胡古道、秦九”等十大剑客。
这些人，准确来说，道法境界并不高，但妙就妙在，十人皆是剑修，却走的截然不同的剑道之路。
许久未曾见过如此层出不穷的剑意大道，而且一分为十，相当可观。
天庭玉帝是三界最高执法者。但这仅是凡俗对天庭的固有观念。
三界广袤，真正主宰三界宇宙的乃是混沌宇宙掌控者鸿钧老祖。
在鸿钧老祖眼中，天庭只是他座下的一个小朝廷。如同下域界十殿阎罗名义上是下域界主宰，实则真正主宰下域界的是那位发下大愿“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨。天庭在创立之初已经经历了三次仙人大闹天宫的战争。
其中第三次，由妖王之王孙悟空引起。
孙悟空曾言道“玉帝轮流做，今年到我家。”这话在某种程度上来说，是有一定道理的。
鸿钧老祖掌控三界宇宙，天庭也只是他掌控范围内的其中一处地界。清雎天尊叛变天庭，按理说，鸿钧老祖应该出手相助，但是却并没有。
原因总结，只有四个字“静观其变”。
天道法则向来都是能者居之。倘若清雎天尊在不威胁自己掌控者的名义下，有手段将三界治理的更好，鸿钧老祖也乐意睁一只眼闭一只眼，静观其变。
但玉帝本身是没有错误的。实行天道法则，只是让三界正常运行的一种方式，换言之，清雎天尊这一次叛变，更大程度是给三界敲响一次警钟。也许……清雎天尊的失败与否，早已冥冥中已成定数。
江辰有幸成为第一个在有意识状态下，亲眼目睹观赏凡俗传说中，令人闻之变色的下域界。也就是凡俗眼中的阴曹地府。
其实，准确来说，这世上本就有三座地府，佛门阴曹地府，儒家泰山地府，道门酆都地府。这三座地府天下总体称为“下域界”，表示“第三界领域之地”。
江辰一路随着黑白无常走过黄泉路，穿越绕过刀山火海，凭借黑白无常一路护持，在来到轮回殿时，被一股奇异力量接引，都无需与秦广王知会一声，江辰意识模糊，再次醒来时，已经身处另一个全新世界。
身旁黑白无常以不见踪影，当初刚来下域界所看到的一个个白衣鬼魂，以及那些金刚怒目的鬼差，还有些类似黑白无常，身居域匚尊之职的其他鬼修，譬如牛头马面，魑魅魍魉，尽皆让江辰看了个遍。若换做寻常凡俗，即便是一些普通仙人、修行者寿元大限来到下域界，也绝不敢用那种眼神去看域匚尊，岂不说稍有不慎就会挨鞭打，从他们的眼中看到的并非趾高气扬，如同在混沌界时那般受人供奉，恭敬拜服，说一些“上仙”“真人”之类奉承言语，到下域界，尽皆化为枯骨，凡俗名利皆虚妄，空空如也。
他们若仍以凡俗眼光看待此界鬼差，难免就要落得死后仍不得好死的可悲下场。
但面对江辰的神情时，那些鬼差域匚尊们却全无此等情绪，更不会将江辰堪称是卑贱的鬼魂，而是将其视为贵宾，示以笑容。
江辰还之以礼，最后却发现实在多余。诸如牛头马面若对人笑起来，难免让人不寒而栗，江辰亦是此感，索性便严肃了起来。
江辰环顾四周，只见周围都是空荡荡的，一片虚无之地。面前有位老者趴在桌安上鼾声如雷的睡觉。
他竟头一回知道，原来下域界的居民也是需要睡觉的。
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