前言
《洪荒异传》者，异于洪荒‘正史’也。常闻《佛本是道》开洪荒之先河，乃洪荒流鼻祖也，吾同之。然读者常谓吾曰：“岂不闻《佛本是道》？焉能如此写之？”吾一笑而过，但心有不爽。曾与读者争论是非，试图说服，后想之，颇为可笑。
洪荒流源于《封神》，传播于《佛本》，大成者不计可数。观现有诸书均以此为蓝本，吾不能免俗也。然，世人常谓“推陈而出新”，希言无才，尚不能重开流派，只效仿前人之架构，填后人之精彩。望诸君多提老成谋国之策，少语钻牛角尖之言，希言在此感激不尽。
开书时希言写道：“鸿蒙在前大道初判，混沌大劫盘古开天。洪荒降世争端又起，诸君请看《洪荒异传》。”诸君中熟读《西游》者，必知此句与“西游释厄传”有异曲同工之处。初动笔时，年少无知，卖弄文采，欲写惊世之文。然，常有读者言此文读之不明，不合大众，吾羞愧难耐，后渐渐以白话书之。但又有读者言，后文不及前文古也。无奈，希言又撰《洪荒异传l天帝本纪——帝俊》以补不足。前车之鉴，后事之师。故本书正文书之以白话，另撰本书人物传记以补不足，不计更新，更新不定。
以下为目录：
正本
第一卷天帝本纪
第二卷六圣天尊
第三卷先天大神
第四卷后天神圣
副本
第一卷名山圣境
第二卷先天灵宝
第三卷草木灵根
另有弥补，后续通知。
2020年02曰07日
……
《洪荒异传l正本第一卷l天帝本纪——总序》
为帝者，为国为民。德不配位，必然失位。吾常闻：“得道者多助，失道者寡助”。自洪荒始，至明清终，为皇者，为帝者，为王者不知凡凡。霸道，王道争论不休。朝堂内外，宫廷内外，阴谋算计，令人作呕。
朱门酒肉臭，路有冻死骨，为民者几人？纵览洪荒，横贯史册，令人称赞者不过几人。儒家君君臣臣，春秋笔法，微言大义，言功而掩过，岂不令人耻笑？
今希言妄作“古史”，胡言妄言，虽为虚构，但求功过明了。善功者，不吝赞美，恶功者，不惜批判，仅此而已。
《洪荒异传l正本第一卷l天帝本纪——帝俊》
帝俊者，太阳之精也，三足金乌本相，生而为皇。龙汉大劫末，生于太阳，太阳者，盘古左睛也。昔时，道祖鸿钧讲道紫霄，天帝俊及东皇太一听道于混沌，问道于鸿蒙，得道祖钦点，为三界之主，众神之尊。其遥尊道祖，登尊位，封太一东皇、女娲娲皇、伏羲羲皇，妖神鲲鹏，妖相白泽，十大妖圣，三十六妖将，亿万星神，威势无两。三清恭贺，二教相迎，统御洪荒，协理阴阳，运转四时，功德大焉。下伐逆叛，诛杀仙贼，威震寰宇，莫敢不从。
天帝历9999年，东极太乾山张果，万寿山五庄观镇元登栖凤之山，邀娲皇共奔太阴，媒阴阳，塑乾坤。太阴妇人羲和与天帝俊盟誓于月桂，入主天庭，是为天母。万仙朝贺，瑞气翻腾。惜哉，美中不足，十二祖巫攻伐南天，天帝俊布周天而运星斗，太一神遣兵而追凶，消灾弥于渺小，得大势于无形。
越明年天母羲和怀帝子，孕九载，诞十子。次年，天帝俊下令诛人，人者，女娲造物也，时年，女娲成圣，以此为基也。洪荒哀嚎四起，皆道天帝失德，帝自此失民心。东极张果、万寿镇元怒而战之，胜。天帝收兵，休养生息，隐有中兴之象。
又数百年，天庭兵强马壮，人才辈出。天帝俊盟龙族于东海，遣十子于汤谷，行周天巡视之职。然帝子年少，群出汤谷，龙族叛之，不予理之。致东海生灵惨死，洪荒生灵遭劫。夸父逐日，桃杖化林，后羿射日，羲和升月，洪荒大劫终起矣。
七日，天帝俊开朝会于灵霄，陈往事，诉前程，群臣从之。后，天帝俊托孤娲皇，决战不周。杀祖巫四，祖巫长者（帝江）拥而爆，帝崩。灵宝河图洛书按遗命归北冥。
希言先生：天帝俊真皇者也，雄才大略。首开天庭，德临众生，威震三界。后世为天帝者，多不如其也。洪荒常传天帝俊未陨而存，四界中吾常闻南界有太阳神阿波罗者，想必就是天帝俊吧！
2020年02月04日
……
《洪荒异传l正本第二卷l六圣天尊——总序》
《道经》曰：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。又言：圣人不死，大道不止。今人私以为圣人易为，明嘲而暗讽，不知古之圣人德行，妄加揣测。岂不知，圣人者，万神之首也；圣人者，非大功德者不为，非大毅力者不选，非大法力者不传，非大悲悯心者不当。
昔日，盘古辟洪荒于鸿蒙，身陨而化万物，如此功德，不过成就三圣，这三圣者教化洪荒，开派立教，堪堪功成。另有女娲者，造人成圣，补全三才，协理洪荒，以此成圣。更有西方二教主，起于贫苦，发于勤勉，苦行苦修，方得西方八成气数，立教立言，尚发宏愿，方才成圣。
如此德行，今人何及其一？
2020年02曰07日
……
《洪荒异传l正本第三卷l先天大神——总序》
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