天者高居在上，飘渺难测。
地者恒之于下，厚德载物。
不同于天之广淼隐秘，无微不至，却又无声无息，二代人皇禅地之刻，那厚重的“中元之心”，却是猛的“砰咚”连震！
砰咚！
那中元之心一震，大地随之脉动，与此同时，一股神圣的浩大意志也随之而运转，与九十九州大地合在一起，
令这本就神圣的土地，此刻更似是彻底摆脱了冬之敛杀，如活了过来一般，丝丝缕缕的生气，开始在黑土大地上蔓延！
在诸多有道之士的目光或念头中，他们能深深切切的感应到——
随着封禅的进行，九十九州大地的地气愈发紧密丰富。
甚至，高明的修道者用念头去感知，还能从土地中感应到一股股厚重的意志——
淳厚，博大，慈爱，绵长，厚德，承载，奉献，归藏，滋养……
这九十九州，愈发不凡了！
尤其是二代人皇！
这位如今的九十九州的统御者，冥冥中他甚至感应到，这一股意志竟然隐隐与九十九州大地之上，政府之所有国民联系了起来！
在全国民众信仰中元地官清虚大帝之时，他们的香火念头就会融入到那一股意志之中，令这股意志变得愈发厚重、强大。
而与此相对应的，这股意志也会对所有信徒依照信仰程度进行一定的反馈！
“中元二品，赦罪？地官？清虚大帝……原来如此。”
感应着那股意志以及天地间的变化，二代人皇对于神灵，特别是对于地官大帝，又有了许多深刻的了解。
所谓之地官大帝，这尊神灵大概是以大地为权柄，执掌并统御大地间之一切元气流转，物质变化。
对于这样的神灵，香火念力说重要也重要，因为这对于神灵而言也是一种重要加持，能够辅助祂们运转权柄、执掌神位。
说不重要也不重要，毕竟，说到底，这终究只是一种加持，一种辅助罢了，有了，自然可喜，没了，也不会伤及根本！
所以，那香火念力其实并没有被地官大帝所吸收，只是为他所运转于大地之间，滋养、活化着大地，还有大地上的万物生灵！
“如果说这就是地官大帝，那么，昊天上帝呢？”
看到地官大帝一念所带来的种种变化，二代人皇不禁抬头，仰望起了那看似毫无变化的苍穹。
他以法眼观之，祭祀给昊天上帝的香火念头，同样也未曾被这位最高天帝所吸收，而是被其所主宰的苍穹之心，融入了虚空之中。
此刻，不断有元气自天穹上的“苍穹之心”流向大地上的“中元之心”。
与此同时，“中元之心”外也有元气蒸腾出来，汇聚到“苍穹之心”，经过一番循环，又回归到中元之心，回归大地……
在这一刻，天地组成了一个完美的循环。在那一上一下两颗“心”的主宰之下，九十九州天地愈发顺畅、清明、通灵！
……
国之大事，在祀与戎！
政府花费了这么长的时间，准备并且举办了这么一场声势浩大的大祭，自然不可能仅仅只祭最高主神。
所有位登仙界的封神者，在这一日，皆需有祭！
不过，时过一载，神灵之数虽称不上甚众，但也不少。
那么，在这一日，祭神之主次乃至先后顺序等等之间，自然就有着很深的奥妙……
因此，即便是有着中元地官大帝在上，两界又倾心相商，这一套体系，政府也足足花费了三个月的时间，才与诸神商议妥定！
昊天最上，地官大帝位列其次，再之后就是各色帝君、真君、神君、城隍等等。
——至于一些小神，虽然也位列正祀，但自然不可能在这等举国之大事上上场。
于日出之前，寅时祭天时始至如今日丽中天之刻，诸天大神终于一一祭罢！
苍穹之心，中元之心，五方五德之力，各色星辰、神域……在各大神之权柄的运转下，天地间异象纷呈，然时至此刻，也渐渐消敛。
日丽中天，吉时已至！
二代人皇深吸了一口气，先长拜上苍，再拜大地，四方，随即从一旁之太常卿手中取过天人之约，双手托于面前，展卷。
“皇皇上天，照临下土。集地之灵，降甘风雨。惟天惠民，奉天辟壤；天有显道，厥类惟彰。各得其所，庶物群生，摩今靡古……
伏维上帝，锡福祥于三界；居高听卑，作真宰于十方。礼赞诸天神真，庇佑中土；天不言而有信，地无语而物成……”
先礼赞昊天上帝与诸天神圣，再徐言自身之功。
虚炎不疾不徐，娓娓道来。
“自予即位以来，尊先皇之圣训，恤百姓之疾苦，治五气，艺五种，抚万民，度四方，披山通道，未尝宁居……
赖天帝与四方神灵之护佑，天下太平，万国归一。五谷丰登，六畜蕃盛。
民人无饥寒之苦，社稷无兵火之灾，此皆天帝诸神之所赐也……
予敬拜皇天之祜，薄薄之土。承天之神，兴甘风雨。庶卉百物，莫不茂者。既安且宁，敬拜下土之灵……”
最后，言及最为重要的神人之约时，便是这位人皇，此刻也是满脸郑重、肃穆，不敢稍有疏漏。
“人有人乡，神有神土。仙界如大日，浩浩乎于人间之上，为诸天神真所居……
今予奉上帝之谕，立人神之约，天条不可触，天人不相犯！神人共生，各行其是！
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