在董三廓想来，随着周军进来的，肯定还有六法宗，那董氏该怎办？
虽然现在阿吒力快被高氏给抢走了，但要董氏这种信仰了三百年的阿吒力派信徒突然改宗六法宗，还是让人很难以接受啊！族人也很难同意。
不过就在董摩诃有些心灰意冷的时候，董三廓突然叫住了他低声说道：
“你去找几个信得过的人，让他们去崇圣寺拜见五叔祖，让五叔祖命聿赍城的僧侣与城外六法宗的大德接洽一下。”
董摩诃大喜，忙不迭的点了点头，崇圣寺在后世又被称为天龙寺，嗯，就是天龙八部中大理段氏六脉神剑的那个天龙寺。
这个寺庙自建立起就是云南这片土地上的第一佛寺，对于这样地位的寺庙，就算六法宗被张鉊限制不能去接触，那锦衣亲卫势必也不会放过。
因此崇圣寺的某些高僧，是有跟锦衣亲卫的沟通渠道的，现在这样，由他们去打个前站，无疑还是最合适的了。
要么说我张圣人来的是时候呢，要是早一点来打大理，那时董伽罗还在，董氏一族的地位没有受到高氏的威胁。
他们掌握着阿吒力派，势必不能容忍六法宗的触角伸进来，这种保家卫国加上宗教仇怨的战争，打起来一定很困难。
但是在此时，董氏随时地位不保，现在再要他们从阿吒力派改宗到六法宗，只要能给出一个活佛的称号，似乎就不是那么难以接受了。
不过，就在这叔侄两还想着慢慢来的时候，郭荣和章飞已经准备给大理国来个狠的了。
当然，这个狠活不是他们两想出来，只是要由他们去协助执行。
这个狠活是锦衣亲卫牵头，钱庄会提出技术支持，再由锦衣亲卫派人去主要实施的。
郭荣手里拿着的一种造型优美，看上去甚至有一层釉质感的贝壳。
有一件超出后世人认知的事情，就是目前这个并不缺铜，也不缺金矿的大理国，通行的货币却是贝壳。
而且也不是现在通行，是在南诏之前的庄蹻古滇国一直到后世清嘉庆末年，都通行这种贝壳制成的贝币。
最初或许是在滇池边发现了大量贝壳，正好又缺少铸造铜钱和金锭的技术，于是就开始用贝币。
到了后来，滇国人通过艰险的蜀身毒道与天竺进行贸易，正好发现天竺海边很多这样的贝壳，于是如获至宝，开始把这种贝壳带回滇国。
几百年下来，通过蜀身毒道，连后世印度东北的阿萨姆邦、曼尼普尔邦等地的古国，都开始通行这种贝币了。
当然，此时张周还没能力到天竺用大船装贝币回来，所以此次动用的，就是从广东和福建沿海收集的贝壳。
这种贝壳与印度洋的贝壳有一定的区别，没这么好看，形状也更小一点点的，但是假币嘛，不就是讲究一个似是而非嘛。
锦衣亲卫此次直接在福建和广东的沿海动用三万贯银钱，收购、打造了要动用上千匹骡马来驮才能运到大理贝币。
具体多少已经无法计算，只是大概估算，不会少于五千万枚。
要知道此时，在大理国中，一枚贝币是大约相当于五文钱来用的，也就是说，张周收集的这些相对劣质贝币，起码能当二十五万贯来使用。
这对于本身经济就不是很强的大理来说，猛然间在阳苴咩城（大理）和善阐府（昆明）两地，短时间投放价值二十五万贯的贝币的威力，绝对不亚于在大理国的经济市场上，投下了一枚核弹。
到时候，所有大理人的财产都将急速缩水。
更绝的是，本来就因为粮食大多被抽调到前线，而导致粮价上涨，这会再进来这么多假币，可以想象，粮价将会如何开始飙升。
这种通胀，还不单会停留在民间，它会迅速冲击军队，使士兵们收入锐减，极大打击士气。
同时也还会传导到大理的豪门大族身上，使得他们只能眼睁睁地承担难以承受的资产贬值。
而，这还只是狠活之一，另一个狠活，则是张鉊亲自下令，将刚刚荣州（宜宾）自流井和贡井中产出的食盐，全部集中到了郭荣与阴鹞子手中。
同时，四川行省东北的夔州府大宁盐场产出的精盐，也被大量调了过来。
只算目前到位的，就有精盐一万石，粗盐十万石，这几乎就是大理全国的用盐量，虽然不会一次性全倾销过去，但就算出动一半，也是非常可怕的。
而这些盐，也是准备像贝币一样，被倾销到整个大理国内的。
要知道，大理国素来缺盐，少有的几口盐井，正是大理国非常重要且宝贵的税收来源。
如果短时间受到十一万石盐的倾销，那大理国事关命脉的盐税，就别想再收得上来了。
嗯，好歹是后世来的，至少也该用点经济战的手段嘛，张鉊相信，有了这两手一出动，大理国就该差不多了。
而他之所以花这么大的代价来做这件事，就是要保住大理国的这几万优秀山地兵，将来征服蒲甘、高棉，还要从大理出兵呢。
至于骠国，他们早就是大理国的藩属，大理国王早就把骠人之王的称号给拿到手了。
所以，攻打大理，仍然是攻心为上，兵战为下，用兵与财的两手，来拿捏这些算是跟汉人同祖源的白人，让他们成为征服东南亚的急先锋，一如历史上傣族那样。
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