昔年张鉊西行之时，曹议金相赠精锐甲士和白银三千两，还与他约定，只要张鉊能找到一条带领归义军重新归国之路，曹议金就会全力支持他。
张鉊当时也承诺，若有那一天，他就一定为曹议金扶棺归乡，归葬亳州曹氏的家族墓园。
虽然此后，在张鉊回来的时候，曹议金已经因为病重失去了内外权力，但还是弥留之际完成了他的承诺，将归义军大部分的权力交给了张鉊。
特别是在法理上，曹议金自认是国将倾覆，不得已代张氏秉政，现在张鉊已立，就将权力交回。
这不仅让权力交接没产生动乱，还把法理也还了回来，
自张淮深被杀以后，这还是归义军第一次没有发生流血冲突的权利交接，意义不可谓不重大。
而张鉊其实也因为各种事情，没有完全完成从敦煌就为曹议金扶棺的承诺，而是让曹三娘子带着张贤瑀去完成的。
等曹议金的棺椁到了长安，张鉊又处理完了内外叛乱诸事，终于可以兑现承诺，亲自在洛阳迎接从长安来的曹议金棺椁，然后一路把棺椁送回了谯郡，也就是现在的亳州谯县。
谯郡曹氏在董园的墓葬并不豪华，毕竟真正的曹家大人物，比如魏武帝曹操、魏文帝曹丕都不是葬在这里的。
所以，在张鉊批准下，曹议金的陵墓算是这里最豪华形制最高的了。
张鉊特批，曹议金的陵墓按国王的规制来，某些地方可以使用皇帝的排场。
其在董园的陵墓积土成山建山陵，棺椁称梓宫。
外有神道、神庙，内有供灵魂起居饮食的寝宫，游乐赏玩的神游殿。
开天井四处，壁龛六个，有陶制作的披甲武士，盛装宫人六十尊。
墓道前部绘有大量的壁画描述了曹议金的一生，以及死后升入天堂享乐的画面，其中最为重要的画有两幅。
第一幅是鸣沙山下，月牙泉边，张鉊身穿金甲正与宽袍大袖的曹议金作别，远处无数甲士战马隐隐约约于云雾升腾之中。
另一幅则是敦煌庆元宫中，曹议金身穿素衣，头缠素带，在曹三娘子的搀扶下，向着身穿劲装的张鉊交接权力，其余归义军上下，神态各异。
这应该是从古至今，第一次将皇帝画在了臣属的陵墓壁画中。
虽然张鉊的面部特征刻意做了模糊处理，但仍然是非常让人震撼的决定。
山陵外，沙州曹氏大部分人都聚集到了此处，本地亳州曹家，乃至来自全国各地自称谯郡曹氏后人的，都汇聚到了此处。
三声炮响，皇帝亲自到运载梓宫的挽马前面，亲手牵着挽马的缰绳向前。
周围的曹氏子弟跪了一圈。曹元深和曹元忠兄弟，一人手持曹议金的生辰八字，一人手持曹议金的神位。
神位右面书大唐孤忠，归义军节度使，沙州刺史曹讳议金。
左面书大周太尉，开府仪同三司，河西节度使，赠魏国大王，谯王曹讳议金。
几名曹氏谯郡曹氏的耆老，手持招魂幡与梓宫侧面的马车上，高呼‘游子归乡咯，游子归乡咯。’
围观众人，无不潸然泪下。
张鉊也极为感慨，当年曹议金与他在鸣沙山下的约定，还历历在目，但现在想来，曹议金的故去，都已经是十四年前的事情了。
而张鉊也从当年那个立志带领河西走廊最后的汉人遗存，回归他们的祖国的年轻人，变成了一个快到四十岁的中年人。
这十九年来，张鉊历经艰险，完成了这具身体祖先的遗志，没有让归义军如历史上那样淹没于黄沙之中。
到了现在，忠义归国这个这个大目标早已达成，只是另一个兴复大朝的目标还缺很多。
高丽没有打下来，倭国没有被灭掉，南汉还在岭南苟延残喘，静海军没有收复，通海军的段氏，还在坐着继承南诏的美梦。
对了，张鉊突然想起来了，通海军段氏还派了使者到东京来。
而在此之前，郭荣和章飞的秘奏，也通通交由长子张贤存带了过来。
张鉊看向了正缓缓通过墓道进入山陵内部的曹议金梓宫，郑重的拱了拱手，算是送了他这位表姑父兼岳父之父，最后一程。
随着曹议金的落葬和张鉊父亲张承奉，祖父张淮鼎的陵墓都搬迁到了张义潮的山陵周围。
整个归义军孤忠独守河西的历史，就完全宣告终结。
“朕，不能在这里多呆，皇后就替朕在谯县多待一些时日，一定要把葬礼安排好，不要怕花钱，我已经命内府送了两万贯过来。”
作为君主，张鉊自然不能过多参与臣下的葬礼，自然也就只有让身为曹议金孙女的皇后曹十九娘代替了。
走了几步，张鉊又回过头来看着十九娘，“令公大王的谥号，就定单字吧，谥号成。”
隋唐之后，谥号就开始泛滥了，七字、九字都是屡见不鲜，但张周不是打着恢复周礼的名号嘛，这对于谥号的约束，自然是恢复周礼的极大象征。
于是在张周，谥号对于皇帝和臣子来说，绝大部分都限定为两个字。
一字谥号则只用在那些为国有大功，同样生前也有实权的藩国之主身上，比如现在的钱弘俶和高保融，大概率就可以得到单字谥号。
张鉊现在让曹议金也用单字谥号，其实是在承认曹议金身上的半个君王属性。
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