旧时，天津卫的每块地界，每条街巷，都有混混儿把持，在他们的“辖区”里，不管哪行哪业，买卖开张一律收费，且又疆界分明，别的混混儿亦不能搀合你地界里的事。
《天津府志》载：“……即使普通居民家里死了人，掐尸殓，也有人恃有杠具，各分地域。且不顾人家贫富，甚至吹手、纸扎(吹奏哀乐的人、为死者扎制纸人纸马的人也向人家强卖)等行亦皆效尤，绝对不容彼此搀越。”
天津那么大的地面，有钱有势的人不少，混混儿充其量就是个痞子，他收这钱那费的，人家能乖乖地给他？要说不给的也有，那可是极少数，开始不给，最后还是得让混混儿缠地束手就范。
天后宫北边的福神街上，有位清军的武官邢大人，退职后在那里买了处宅子养老，原住户每月给混混儿交保护费。霸占这条街的混混儿，人都喊他司二，姓司，兄弟中排行第二，名字是嘛叫啥，没人在意。到月头儿了，司二上门收钱，邢大人一瞪眼，撂话，要钱行，先趴地下磕头，爷给赏钱。哐当把门关上了。邢大人南征北战，啥血腥的场面没过过眼，还怕一个无懒。
外地的无懒见了邢大人行武出身的这派头，可能不敢造次，津门的无懒他邢大人还没领教过。
司二回去招来一帮混混儿堵上刑家大门开闹，邢大人安坐家中，一幅大将坐帐的模样。不一会儿，混混儿轰地散了。邢大人料定司二走后不肯罢休，让家里的仆人拿着他的名帖去县衙要了缉盗快班的公人，公人一到，混混儿跑了。邢大人以为他能通公，几个泼皮阴沟里还能翻了船。接下来，邢大人知道他小看了他们了。司二白天出战不利，改为夜里袭扰，下半夜，夜深人安睡了，司二带人向邢家一阵砖头乱扔，天亮前又是一阵。窗户棱子砸断，窗户纸砸破，邢大人虽没伤到身，却伤了他的神，一夜无法入眠。邢大人索性给衙门要了几个给他值夜的公人，候着缉拿混混儿，这样倒是一夜无事，早晨开大门，一看两扇门板上粪便糊得满满的。门前子外头屎尿一地，没法插脚。
一通折腾，邢大人撑不住了。动用公人每个人都得给赏钱，打点县太爷关系的费用少了又不行，一合计，远比交给混混儿的那点钱多多了。要命的是让他夜不成眠，公人哪能夜夜用得起，公人一走，混混儿又来扔砖头，他是来天津养老哩，一把年纪了，哪还经得起这番折腾。大门上屎尿横流，他是有头有脸儿的人，这一弄，跟当众扇他几巴掌没两样。邢大人只得认输，还是交钱图肃静吧。
这就是光脚丫子的不怕穿脚的，那怕你穿皮鞋、铁鞋都不怕！
四口脚行的地面儿，是天津城厢之处的最佳地段，被称为津门的金街。现在城市里搞商业街，叫金街，这词就是从那时候传下来的。冯世武与另外四个大混混儿与官府勾结，成了他们划地取财的势力范围。别的“疆界”都是混混儿凭个人的实力弄了。海河、南运河那边的地界也不比四口这边差，四口脚行占着四个城门，像是把住了天津城，在人们的心目中他们最有派头，又是半官半私，还向人收税。其他脚行也在自个霸占的区域里收地皮钱、这份子钱那份子钱，那都是私的，他们没有衙门恩准税收的权力。真要说刮油水，码头上财源滚滚，混混儿在那里弄到的也不比四口脚行的少。国内漕运且不说，列强的轮船在海河里一年多于一年，卸货装货都得肩扛人抬，脚夫的血汗钱都在霸占码头的混混儿手里，他们领到装卸货的钱款，再分给脚夫。通常的贯例是二八分帐，脚夫只能拿到应得全款的百分之二十，百分之八十的大头都被混混儿扣下了。
脚行对脚夫的极尽压榨，后来的政府也看不下去，民国时期，从天津政府对脚行的管理办法上也能窥见一般，天津特别市公署社会局脚行管理规则，第五条：各脚行为客商卸运货物工资标准每百斤一华里为二分钱，不足百斤，不到一华里，需按二分钱付给脚夫。民国二十七年九月，第三十三次市政会议通过。
这是政府订的条文，混混儿执行不执行，那得另说了，少给，你敢要？下次让你没活干。脚行给脚夫分派活，叫“喝个”，就是叫名字，由小把叫人，叫着谁谁去干活，不叫你，连下苦力的机会都没有。抽签、轮着干活，后来有的脚行“进化”的人性了，可不都是这样，谁要是得罪了脚行，想撵你，还不得有一百个理由。
混混儿这类恶棍且不说，天津卫的职业乞丐也是牛气冲天，这号人要钱，上门不喊不叫，觉得那样身份就贱了，人家是手拿一个小哨，到商铺门口一吹，里面的人赶紧得把钱奉上，乞丐的常例钱不多，就要一毛，多一分不拿，给脚夫比比，钱来的容易多了。下一个铺子早听到了哨声，乞丐没到就准备好了钱，不用他再吹了，乖乖地递上，乞丐大摇大摆地再去另一家，要是乞丐吹一声哨，店家不给钱，他就再吹一声，只是第二声哨一响，要的钱不一样了，变成了二毛，第二声哨吹了还不见有人送钱，乞丐吹第三哨，钱就得给三毛，三哨吹了里头还没有动静，乞丐不急不躁，从腰里掏出准备好的绳子，看他干嘛吧，把绳子往商铺的门梁上一搭，上吊。这时候店家出来人劝或给钱都不行了，你拿爷不当人看！往后咋在街面上混？
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