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七月书城 >> 我的系统不正经 >> 第1098章 出人意料骨灰盒

第1098章 出人意料骨灰盒

绿釉的发展经历了很多的大起大落,虽然错过了很多的盛世,也错过了可以发扬的机会。

但是在最后一个封建王朝中,绿釉的发展迎来了黎明的曙光。

也是在那个时刻,景镇的御窑把绿釉推向了巅峰。

一时之间烧制出来的秋葵绿以及葱子绿,还有鱼子绿,聚集了所有的力量, 把绿釉家族的色彩凸显了出来,至此绿釉也终于可以扬眉吐气。

不管是永乐的白,还是宣德的红,让人眼花缭乱之际,不得不让人佩服的就是雍正朝对于绿釉的审美变化。

得益于此,绿釉才被文人墨客所重视, 才被普通大众所接受,就像是渡劫一样,终于修成了正果。

看到这里, 陈文哲恍然。

他这是第一次清晰的,把一种釉色从发现,到发展,一直达到极致的巅峰,一次性看的通透、明白。

绿釉怎么出现,怎么发展,又是怎么变成现在一样的美丽,这些真不容易。

中间经历了两千多年,才让这种釉色,散发出美丽的光辉。

当然,这些不重要,重要的是中间的演变、发展的技术。

通过这一次学习,陈文哲可以说已经把从汉代、唐代,一直到宋元明清时期的绿釉瓷制作技术,全都学习了一遍。

而这是相比于青釉,他又一次把一种釉色,从头学到尾的完全掌握。

这个时候, 他已经可以制作出各个朝代的绿釉瓷器, 当然,其中也包括绿定,如果他想,唐三彩也是可以的。

绿定不着急,先做一些唐三彩,之后的绿定就自然而然的做出来了。

这一次,通过研究绿釉相关的知识,他肯定可以烧制出三彩陶器。

唐三彩这种瓷器,现代人很多喜欢,特别是国外的大藏家,更是十分追捧。

可是,国内的收藏家们都很清楚,这就是一种冥器,就是用来陪葬的。

可以说,现在我们能见到的唐三彩,都是从古人坟里挖出来的。

当然,从坟里挖出来的东西, 并不都让人膈应, 而且还有很多。

冥器在古玩市场很多,比如先前陈文哲找到的金缕玉衣、玉剑,甚至还有那些黄金,比如马蹄金什么的,这些都可以算是明器。

但是要真给你几件这样的冥器,你会嫌弃?

可是唐三彩不同,这东西就跟骨灰盒一样,一般国人还真接受不了。

最起码不会把这种类似于骨灰盒一样的恭喜,放在博古架上用来欣赏,就不要说摆放在卧室、客厅之中了。

可惜,现在这种陶器还真就能走进大雅之堂,为什么?

可以说唐三彩是崇洋媚外的典型,这种冥器原来在国内很难被人接受,可现代人就接受了。

弄一件陪葬品摆放在家里,就算是再漂亮它也膈应人,之所以接受,还不是因为它的价格贵?

刚开始外国人喜欢,高价收购,时间长了,国人也认为是好东西,艺术价值很高,就全都想要了。

既然国人喜欢,陈文哲也不介意做一批。

这一次陈文哲算是打开了隋侯之珠的正确使用方式,他只是研究一个绿釉的发展过程,没想到还能有意外收获。

唐三彩,生产的时间可不短,而在古代生产冥器,好像极大的促进了陶瓷业的发展。

“我艹,这些都是冥器?”

唐三彩的价值所有人都清楚,既然遇到了,可以学习一下技术,陈文哲自然不想放弃。

没想到,学的多了,陈文哲才发现,他身边能够接触到的古董,居然绝大部分都是冥器。

之前他就想着金缕玉衣、玉剑什么的是冥器,他真没行到,还有很多容器、人俑也全都是冥器。

其实很好理解,古人烧制出那些陶瓷人俑,就是为了陪葬。

既然是陪葬品,那不是冥器是什么?

“冥器还真多!”

学到的越多,知道的就越多,陈文哲还真是有点感慨。

冥器按器型来分主要有容器、模型、人俑、墓志、敛骨具等。

最常见,也是最不受待见的一种冥器,应该就是堆塑谷仓罐。

这东西也算是最为常见的冥器,又称为谷仓罐、魂瓶。

这玩意是由东汉吴国的五联瓶,发展而来。

这东西如果不认识,见到了肯定会感觉很漂亮,因为谷仓罐内常常塑以人物、动物、神像、楼阁等。

神都故宫博物院收藏的青瓷谷仓罐,就很具有代表性。

那只罐子口部不仅有楼阁、人物、鸟兽等塑像,肩部还有乌龟驮碑,记有碑文:“永安三年时,富且洋,宜公卿,多子孙,寿命长,千意万岁未见英。”

其造型如长形的蛋,胎釉不到底,最好的是罐子的上部,也就是盖子那部分,做的是真漂亮。

而到了西晋时期,那时的谷仓罐胎质于东吴有所提高,形式更为多样。

如慈溪鸣鹤瓦窑出土的西晋谷仓罐,上部着重表现贵族生活的生前居住楼阁建筑,并且庄园门前还有不少的歌舞伎乐俑,以及飞鸟等。

这绝对已经上升到艺术的程度,不可能单纯的当做冥器被人厌弃。

当然,那个时期的冥器,再漂亮也不可能让人接受。

至于用来把玩什么的,想想就膈应人。

可是,冥器是逐步发展的,现代很多冥器,已经被人接受。

从魂瓶,到之后的塔式罐,这就是一种明显的艺术升华。

塔式罐也是一种较为常见的冥器,有塔式罐、塔式盖罐、四灵塔式罐。

最早发现应该在于两晋时期,后流行于唐代。

因为其为佛教的一种罐式,多由罐和罐座两部分组成。

九****有一件元代青花牡丹纹塔式罐,为唐代塔式罐的延续。

这件瓷器修长的腹部上刻有青花花纹,取代了繁杂的贴花工艺,肩部塑有两对狮子、象首,盖作六棱七级重沿样式。

一般人见到了,肯定不会认为这是一件冥器,而是认为是一件真正的艺术品。

如果说这种塔式罐,还是不能让人轻易接受的话,那将军罐,应该就很出乎人的意料。

这里说的就是我们平常印象当中的将军罐,很多人恐怕想象不到,将军罐在很早的时期,也是属于佛教盛敛骨灰的罐子。

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