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第三十五章 面包与马戏

人族自己只有库尔提拉斯演化出了海洋文化以外,其他几国无一不是农业文明。

建立在沙漠之上的瀚海都护,农业文化是站不住脚的,海洋文化的门槛又太高,需要几代人的积累,所以李德只能诉求于软实力。

人族有着还不错的艺术水平可以保留,除此之外李德打算把历史文化赋予到人族身上。

赞达拉主体文化是宗教,历史方面更多是因为本身悠久的历史,而带来的副产品。

记录历史、解读历史和传颂历史,这种不需要太高门槛的文化风尚,一旦和人族尚可的艺术水平相结合,会迸出怎样的火花,李德比较期待。

当然李德要的肯定不是赞达拉的历史,他要的是索拉丁的历史。

人族没有记载自己历史的习惯,如果不是高等精灵当初立下的约定,并且高等精灵寿命漫长,现在还有当初历史的亲历者,恐怕人族自己都要遗忘那段光辉岁月了。

可即便是这样,人族现在除了“索拉丁血脉”这一功利性的标签,其他东西也都快忘干净了,以至于现在的人族七国勾心斗角貌合神离。

可是这些话李德和拉斯塔哈能明着说吗?指定不能啊!

他只能以仰慕赞达拉的历史文化,希望促进瀚海都护和赞达拉文化交流的名义来寻求合作。

对于这样的请求,李德相信拉斯塔哈一定会答应。

因为李德已经大致摸清了赞达拉对外的态度,从一个文明对待历史的态度就可以看出端倪。

赞达拉希望各部族巨魔能够兴盛,但似乎对武力干涉很抵触。甚至对于有些部族的作死行为,还会选择冷眼旁观。

历史上赞达拉没有干涉阿曼尼与高等精灵的战争便是明证,更早些他们对祖尔格拉布信奉血神哈卡,一开始也是不干涉的态度。

只有到了最后,发现血神哈卡对整个世界的威胁,他们才万不得已的出手,那也让赞达拉付出了巨大的代价。

或许便是因为干涉大陆事务,付出了巨大代价,才导致之后在阿曼尼战争中,赞达拉只是记录了那段历史。

所以看起来赞达拉似乎更在意文化上的认同,关于这点从现实角度分析一下,可能也和赞达拉的人口有关。

赞达拉自万年以前人口长期保持在十万量级,居住在赞达拉岛上绰绰有余,这使他们并不过分的渴求土地。

得天之幸,这给了李德机会,让他能够薅一薅赞达拉的精神财富,借此孕育人族自己的文化。

只是在这个过程中,操作要尽可能的细腻,不然就容易塑造出一堆对赞达拉的“皈依者狂热”。

……

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