那身穿翠绿袍子的年轻男子闻言沉默了一会。
见那身穿粗布麻衣的小沙弥讲完了话，那旁边的那带刀男子便侃侃而谈起来，方才自己想讲的事情：“人间的修行界存在之时，妖族就已经存在了。”
“而妖族的前身便是在盘古大神死后化作世界之中，那些自然孕育的鸟兽鱼虫，通过天地间的灵气进行修炼，所以可以说妖族乃是先天造物，相当于是盘古大神的传承。”
“而人族呢？则是由那神族女娲捻土所化，是为后天造物，一先天，一后天，孰优孰劣就不用我多说了吧？”
那带刀男子雨田顿了顿，继续说道：“可以进行一个简单的排列，这样就更能显得清楚明白。”
“第一等，便是世界之初，混沌一片。”
“第二等，而后盘古大神出世，混沌中，遂清者为天，浊者为地，天地就此形成，随后盘古大神死后，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，是为世间百态。”
“而那盘古大神精灵魂魄所化的神族与之同等。”
“第三等，那就是妖族的前身了，妖族前身在这其中自然孕育而出，就相当于是盘古大神的先天造物，与那精灵魂魄所化的神族只低上一等。”
“虽然这么说很不爽，但是那些由盘古大神精灵魂魄所化的神族从理论上来讲和盘古大神别无二致，妖族倒更像是神族的孩子一般。”
“而第三等之中还包括着人族。”
“至于为什么人族同属于第三等之中，那就是人族由那与盘古大神等同存在的神族捻土所造，所以说人族乃是后天造物，并不能像是妖族前身这等先天造物，能够直接容纳灵气的相比较。”
“但是由于人族乃是神族按照自身体魄结构所造，有着一部分人族，体魄结构与神族相差无二，这也就是所谓修行者的灵根。”
“灵根可不是说人体内有一根植物之类的，而是一个代指词，有没有灵根说的是人族体魄结构与神族体魄结构差距大小。”
“而与神族体魄结构越相近的人族，那么灵根便越顶级，与天地间灵气的共鸣也就越完美，所以修行速度也会因此提升。”
“所说的那修行天赋高低，便说的是灵根的优劣。”
“更有着天生与那神族体魄结构相同的存在，也就是传说中的顶级灵根，“神灵根”，据传一千六百年前的道然真人就是‘神灵根’，他早就可以飞升，只不过为了帮助人族对抗妖族而逗留了许久罢了。”
“这也是说为什么作为先天造物的妖族如今并没有人族强大，妖族的前身鸟兽鱼虫都不是神族的体魄构造，所以妖族想要达到神族那个地步，飞升上界，进入天庭，那就得先修成人身，相当于比人族飞升又多了道坎，而且修为要到极高的境界，像是方才那只触手怪，虽然也是妖族但是只能称之为异兽，而不是妖，就是因为其没有修成人身。”
“而关于妖族与普通的鸟兽鱼虫的定位，就是看有没有兽核的存在。”
“而兽核可是要分七个阶段的。”
“紫色兽核相当于人族修士的筑基境界；
蓝色兽核相当于人族修士的金丹境界；
青色兽核相当于人族修士的元婴境界；
绿色兽核相当于人族修士的离神境界；
黄色兽核则是相当于人族修士的羽化境界；
而橙色兽核便是羽化，至于仙人境界嘛，那是赤色，也就是红色的兽核。”
“像是之前遇到的那个触手怪，都已经是黄色兽核了，也就是说明那货已经达到了相当于人族修士无垢境界的修为，但是那触手怪还是没能修成人身，所以其只能被称作异兽。”
“至于到什么境界才能从异兽修出人身被称之为妖，那就得看自己血统了，就比如那些现在被册封为山神水神的大妖，可能有的才离神境界，但是他们不依旧有着人身？举个最简单的列子......嗯，妖王知道吧，就是那世上最后一条，也是唯一一条五爪真龙，他从降生人间开始，修为不过是金丹境，就已经有了人身，所以，妖族的血统起到绝大的作用，就如同人族的灵根一般，血统越高贵，那么修行速度就越快，修成人身也就越早。”
“不过血统再怎么高贵，那也比不过人族啊，一千六百年前，筹划已久的妖，人两族大战，结果好死不死的赶巧碰上了一个‘神灵根’的道然真人，惨败啊，惜败。”
程明默默地听完这雨田的话，他觉得有些奇怪。
像是在“人族”之前，同样身为人的雨田应该在这之前加上个“我”字，说成“我人族”才对。
当然这也不是必然要这么说的。
但是程明从他话中听出的意思，雨田仿佛就如同一个观众一般，介于这妖族与人族立场之外，但是言语之间却偏向妖族，好像站在妖族那边的一般，连惜败这样的话都能说得出来。
这不禁让他皱了皱眉，让他想起了这雨田与那触手怪大战之时，胸前被刺出一个大洞，明明倒在地上，气息全无，却突然死而复生。
这是一个人类能做到的事情吗？
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