同是女真人，野人女真常年生活在靠近东海的地方，所以也被人称作东海女真，在被建州女真人吞并的过程中，大大小小的战斗经历过数十场，莫谷儿的父母和家人就是死在其中一场战争中，所以莫谷儿和建州女真人之间非但没有什么感情，反而有着说不清的仇恨。
本着敌人的敌人就是朋友的想法，莫谷儿将汉人视为自己人，而且莫谷儿随身带着一块薄铁片，并不用华丽的剑，其实就是野人女真的习惯，他的师父楚界南叫他讲一口流利的女真语也是不希望他忘了自己的出身来历而已。
莫谷儿将自己的身世坦诚相告，刘苏儿有种恍然大悟的感觉。
路过村庄，莫谷儿买够了材料，将三人化妆成商人的样子，莫谷儿将三人的面容抹黑，因为行商长年累月地在外跋涉，皮肤通常都晒得很黑。
他们又去了一趟村庄里的茶馆，茶馆已经人去屋空，也没在见到其他的全真教的人。
三人在此休息了一番，路小千的精神也已经恢复，刘苏儿决定继续前行。
越往东走，天气越冷，几乎到了滴水成冰的地步，而在这苦寒之地，能够见到的说汉话的牧民越来越少，牧民不再单独为生，绝大多数牧民都聚集在一起，既像一个大的家庭，又像一个小的村庄，莫谷儿说这些牧民都是以部落的形式在一起，一个部落就是一个姓氏，他们相互独立，却又受到其他人的威胁，常常被人侵犯领地，掠夺牲畜，对方要是人多，便忍气吞声，自认倒霉，对方若是人数差不多，为了保护财产，双方就会进行一场惨烈的厮杀。
侵犯者为了食物往往会十分残暴，出手狠辣无情，以震慑其他人，而保护自己财产的部落更是会为了自己的家人和子女奋力反击，每次战斗，几乎都以一方成年男子死绝为止。
而饶了不杀的女人和孩子，则成为活着的人的眷属，极少有女人会为了男人殉情而死，这是一个弱肉强食的天下，对小部落的人来说，是非常不公平的。
从这种角度看来，草原各个部落统一起来，就成了各种人的愿望，势力弱小的部落有此希望，势力强大的部落也不想每日出去劫掠，并且惶惶不安，毕竟谁都难言自己势力是最强大的，在劫掠别人的同时，也在防止别人的劫掠，所以若能有人将各个部落融合，建立一种新的秩序，就成了水到渠成的趋势，在这种趋势里，不断出现企图统治草原的霸主，却很快被别人替代，甚至是汉人的朝廷也想从中分一杯羹，希望草原的霸主能向天国臣服，并年年进贡。
因此在努尔哈赤之前，以建州卫为中心，方圆数千里的土地上，不断上演着皇帝轮流做，实际并没有被统一下来的局面。
努尔哈赤乃一代人杰，他不但以建州女真的身份将海西女真以及野人女真全都统一起来，更将其他大小无数势力和部落全都制服，让混乱的浑河流域变得安宁下来。
在此之前，建州女真人和海西女真人全都向汉人朝贡，每年送来大量的牛羊，皮货以及人参，就连靠近东海，物产贫瘠的野人女真人也三年朝贡一次，朝廷因势导利，则采取分化的策略，让女真人之间征伐不休，再无心侵犯汉土，但在努尔哈赤将他们混为一统之后，朝贡便停了，其不臣之心已经昭然若揭。
偿若不是中原大地突如其来的天灾，以及天灾延伸出来的人祸，让朝廷自顾不暇，他们对女真人的统一定然会有所警觉，并派兵阻挠，支持被吞并的女真人，让他们继续陷入苦战不休的混乱中，只可惜汉人之地自己都陷入混乱中，哪还管的了他们？
所以努尔哈赤的崛起，乃是天时地利人和使然。
偿若女真人的统一还是无心为之，以全真教为代表的汉人自己前去支持他们，那就是卖主求荣了，至于甄始一假以天道，也是说不过去的。
路过一个部落，三人在此歇息，牧民所说的话，刘苏儿和路小千全都听不到，只能在一旁默不作声，由莫谷儿前去交涉，部落里的孩子们都穿着简陋却不失保暖的皮毛做的冬衣，在一起玩耍，其童真处，和汉人的孩子并没有什么却别，刘苏儿却知道，等他们长大成人，免不了就会和长大成人的孩子进行一番厮杀。
尽管此时他们自己都想不到。
人们将粮食、土地、珠宝等各种财产资源做赌注，以性命为筹码，以时间为赌具，以天地之间无休止的征战为赌局，何时方休？
牧民给三人拿来食物和清水，女真人明知他们是汉人，却并没有什么敌意，刘苏儿甚至有一种女真人中的百姓也是好的，汉人中未必都是好人的想法，这个想法刚一出来，就连他自己都被吓了一跳。
吃饱了饭，刘苏儿就嚷嚷着要走，莫谷儿去跟他们道别，回来后对刘苏儿说道：“这个部落的人非常好客，他们说现在天晚了，夜晚草原上极冷，不如让咱们在这里过了夜，明天再走。”
此时已到申时末酉时初，太阳已落到了大地的边缘，值此冬季，草原上全都是枯黄色，此时前行，走到夜里必定只能在荒野过夜，即使生火也未必好挨，对于牧民的建议，刘苏儿委实有些心动，只不过他对女真人还是有些敌意，心道，难道他们看自己一副商人的打扮，想要留自己在这，晚上谋财害命？
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