李国助问李旦：“这小子是不是知道了什么？”
李旦道：“知道什么？没凭没据，散布谣言，乱我军心者死。”
米柱在签署命令之前，询问了李旦的态度，居功自傲、不遵军令、战场抗命、自把自为在那里都是大忌，李旦也不敢说什么，况且他也相当不满，米柱提前支会，这是给足了面子，他只好默许。
米柱的国安局没少干这种事，只是没有摆在了明处，也没有什么话柄。
颜思齐这次违抗命令进攻果阿，他摧毁了葡萄牙人果阿舰队，也摧毁了果阿港口、码头，但是自身损失也不少，称不上大捷，也不算什么大败，只是延续了他一向的风格，擅长硬碰硬和血战，他的外号屠夫将军，既指对敌人的冷酷，也有对自己人的冷酷，一向视士兵为消耗品。
李旦返回海军总部，召集了高级将领们开会，说道：“海军的场子，自己找回来，大家议一议，应该怎么找回自己的场子。”
谁知李旦才刚坐下，他就接到了军事委员会的通知，让他、李国助、郑芝龙去军事委员会开会。
他们的军事委员会己接到了绝密的情报，这就是不但葡萄牙人的增援舰队来了，连荷兰人的增援舰队也来了，他们都计划在果阿集结。
最先出事的是西班牙人，伊比利亚半岛上最强的也是他们，偏偏他们动作最为迟顿，反应最慢，连后来出事的葡萄牙人、荷兰人都向远东派出了远征舰队前来增援。
而西班牙人在国内，战争叫嚣之声甚嚣尘上，但雷声大雨点小。
其实西班牙人也知道了菲律宾的沦陷，让他们失去了东方唯一的殖民地，他们从美洲劫掠回的金银，无法走东方航线了，影响十分巨大，但是在腓力四世上台之后，他迅速的明确一件事，这是腓力三世时丢的，不是自己在位时丢的，这一点必须明确。
既然是父亲时丢的，这就不急了，他会派去舰队，攻打东方，夺回菲律宾的。
不过他更加重视的是宗教战争（三十年战争），宗教战争是内部问题，而菲律宾则是外部问题，菲律宾闹得再大，也不会打到本土，但是宗教敌人们，则是来自内部，来自本土，随时会攻入国土，毁灭他们的城市，毁灭他们的文化传统。
所以腓力四世准备了大量的兵力，随时攻打法国、荷兰、英国等，欧洲大陆剑拔弩张，他们才没有兴趣去管理东方的问题。
所以几乎所有的人都以为西班牙人会出头，会教训这些南洋军的人们，谁知他腓力四世偏不如他们意，不派兵去东方，让他们自己先杀个饱再说。
哈布斯堡王朝统治下的神圣罗马帝国皇权日益衰微，各邦诸侯割据称雄，作为拥有哈布斯堡血统的王室之一，腓力三世和四世都热衷于介入皇室事务，以求获得更多的好处。
信奉新教（路德教、加尔文教）的诸侯和信奉旧教（天主教）的诸侯在宗教纠纷掩饰下争夺地盘和反对皇帝专权，并分别组成“新教联盟”（1608）和“天主教联盟”（1609）。
哈布斯堡王朝极力限制新教活动，争取旧教诸侯重振帝国皇权，并得到罗马教皇、西班牙和波兰贵族的支持。法国为称霸欧洲，力图使德意志保持分裂状态，支持新教诸侯反抗皇权；丹麦、瑞典早已觊觎北海和波罗的海的德意志领土和港湾；荷兰和英国则不愿帝国势力在北欧扩张，英国还企图削弱西班牙的势力。这些国家都支持新教联盟。
1618年（五年前）捷克反对哈布斯堡王朝的起义，是宗教战争的导火线。神圣罗马帝国皇帝马蒂亚斯（1612至1619在位）企图在捷克波希米亚恢复天主教，指定斐迪南二世为捷克国王。
斐迪南二世下令禁止布拉格新教徒的宗教活动，拆毁其教堂，并宣布参加新教集会者为暴民，1618年5月23日，武装群众冲进王宫，把皇帝的钦差从窗口抛入壕沟，史称“掷出窗外事件”，它成为三十年战争的开端。
哈布斯堡王朝同盟由西班牙和奥地利哈布斯堡王朝组成，并得到罗马教皇和德意志天主教诸侯以及波兰立陶宛王国的支持。
反哈布斯堡王朝同盟由法国、瑞典、丹麦、荷兰以及英国和俄国组成，并得到德意志新教诸侯和捷克、特兰西瓦尼亚，意大利的反哈布斯堡王朝运动的支持。
宗教战争是欧洲几百年来宗教和国际政治各种矛盾的总爆发。正如瑞典国王古斯塔夫二世在给他的首相的信中所说：“各个小型的战争，在这里都汇集成一个全面的欧洲战争”。
在掷出窗事件后，波希米亚首都布拉格的新教徒发动起义，并成立临时政府，由三十位成员组成，宣布波希米亚独立。
1619年6月波希米亚起义军进兵至哈布斯堡王朝的首都维也纳近郊，并与当时已继位为神圣罗马帝国皇帝的斐迪南二世进行谈判。
斐迪南逼于形势，在表面上假意答允进行谈判，实际上在暗地里向天主教同盟求助，并答允将来把普法尔茨选帝侯的爵位转让予巴伐利亚公爵马克西米利安一世，以换取天主教同盟出兵相助。
不久，天主教同盟即出兵二万五千人，并赞助神圣罗马帝国皇帝大量金钱。起义者被逼于该年八月退回波希米亚，而波希米亚议会亦于该月选出信奉新教的普法尔茨选帝侯腓特烈五世为波希米亚国王。
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