这时候斯威策回来了，否认了乱-伦的指责，说玛姬是个处女，是受到了恶魔的玷污。他要科顿再做一次驱魔，但科顿认为玛姬最需要是去看医生，愤怒的斯威策驱赶科顿三人立即离去，否则就当他们强闯民宅，他还准备要用猎枪杀死玛姬，死亡是唯一的解脱方式。
玛姬又开始发疯，到处跑，摄影师因为害怕建议离去，但科顿还要管，见到斯威策就要开枪杀女儿，他只好答应再做一次驱魔。
第二幕结束，有些长，交锋终于要出现了。
“终于，高潮场景多写些，爆发出来吧……”
在农场的谷仓，第二次驱魔进行，第二转折点也到来，恶魔现身了！通过玛姬和科顿有了直接对话，也终于有了驱魔电影的标志性恐怖秀场景“玛姬身体扭曲”，只是没几个来回就完了，科顿抓住恶魔不懂“Blowing-Job”是什么，认为就是有人强暴了玛姬，她不是恶魔，只是个精神崩溃的女孩，这让玛姬好像回过神来。
“拜托，认真的？”叶惟有些不满地拍了拍剧本，整天想着Blowing-Job的人写的吗？用对话的方式解决恶魔？驱魔斗法在哪里？恶魔的魔力在哪里？让人恐惧的东西在哪里？继续看……
玛姬说自己其实跟一个叫普罗的咖啡厅侍应发生了性关系，所以怀孕的真相有了，她非常羞愧，精神压力的源头也有了。
科顿安排了曼利过来接手斯威策一家心理辅导的工作，带着摄制组离去。
故事又一次似乎就是这样了，但没有，当科顿他们好奇到了咖啡馆找普罗，普罗说玛姬撒谎，因为他是同性恋，只在6个月前在曼利家的一场派对上见过玛姬，和她有过简短的谈话。可曼利说过已经两年没见过玛姬……
谁在撒谎？玛姬？普罗？曼利？曼利的派对是什么性质？孩子是谁的？到底怎么回事？
“悬疑，还是悬疑，可是恐怖呢？”
进入第三幕，科顿三人再次回到农场，已是夜晚，他们发现屋子里没有人，墙上被画满了恶魔的标志，继而发现屋子附近很吵，是曼利带着一群人在举行邪教仪式，玛姬痛苦地躺在神台上生下了恶魔之子，斯威策被绑在一边挣扎着。
接着，曼利把畸形的恶魔之子扔进了火堆，火光冲天，这对恶魔来说是有益的洗礼。
科顿见状，内心的信仰力量觉醒了，举着十字架冲向了火堆，要完成自己的驱魔使命。而摄影师和录音师连忙逃跑，却被追上来的邪教人员杀死，这人不是谁，正是玛姬的哥哥拉蒙，显然他早已加入了邪教，他一直是个坏蛋，THE-END。
一个标准的《女巫布莱尔》式团队死亡的结局。也留下了多重悬疑，有没有恶魔？
没有的话，怪胎是因为乱-伦和早产，其它那些魔象是曼利的骗子把戏，就像科顿的驱魔。在邪教的影响下，小镇集体歇斯底里，充满着谎言，谁都有可能是强暴了玛姬的人，她之前的画图预言到三人的死亡是推断。
有的话，恶魔是曼利的邪教召来的，那场派对就是选定祭品，也许发生了性，也许没有。玛姬在谷仓其实一直被恶魔控制着，她的谎言是想骗科顿他们走人，她之前的预言是预见。
有也可以，没有也可以。这个剧本允许着多方面的解读，还有关于神魔、宗教、信仰的矛盾冲突……
但是。
“谁在乎？甚至是玛姬自己都不会在乎，该死的。”
叶惟生气的骂了句，把剧本啪的一声放回桌上，向DV镜头恨铁不成钢的道：“它本可以是一个好剧本的，有了个不错的开头、不错的第二幕前半段发展，然后驶向了错误的轨道，越驶越远。
该怎么形容它的第二幕后半段，尤其是第三幕？傲慢？愚笨？科学方式？我们要看的是驱魔类的恐怖故事，不是一个似是而非的悬疑故事，我们要看的是恶魔，不是邪教！
是的，这种科学方式是对驱魔题材的一次有趣解读，隐藏的斗法维持着伪纪录片的真实感，也许还会得到影评人们的一些掌声，别傻了，他们说《电锯惊魂》是垃圾，可《电锯惊魂》却有了票房奇迹，有了大量粉丝，他们说《科顿》好，《科顿》却一定被骂臭。为什么？因为那些老兄看电影不用钱的啊！还有人给钱请他们去看。”
叶惟不禁一笑，右手食指去敲敲《科顿》剧本，问道：“你是谁？《记忆碎片》吗？《穆赫兰道》吗？这种故事方式适合写成一本悬疑小说，但不适合拍电影，我用我的人头担保，没什么观众会喜欢这样。
我们要你兑现第一幕的期待，要视觉感官的刺激、心里的紧张，而不是不断思考谁强暴了玛姬，谁撒谎了，谁好谁坏。
强暴、邪教、惊吓，这是三种不同的剥削！可你连一种都没有做好，老兄，我告诉你你是谁，你是个恐怖故事。
你说自己够真实？观众不是来看真实的，观众想被吓倒，而且伪纪录片不代表要真实，我们只是要真实的感觉，那差别可大了，我要真实我为什么不去看真纪录片，像《国家地理：教廷梵蒂冈》，我看过。
你说自己有很多恐怖元素了？是挺多元素的，却没有哪个有过爆发，反而乱七八糟的，第二次驱魔里科顿有用任何的神秘仪式吗？他虽然是骗子驱魔师，但别忘了他怎么都是个驱魔家族的传人，他就不会一些什么吗？他的驱魔书呢？
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