“在侍神时代有两种神的使者，一个就像是我这样的神造体，这是东方世界，不止华夏自己产物，还有一个就是西方世界的灵体”这些知识是寻常人不知道的，只有像是仇南开，龙级别的神造体才能知道的事情，但是人界知道‘这件事情’的只有华夏的神造体和西方世界残存的灵体。那件事情除了华夏没有受到很大的打击，但是也损失了一些领土，但是在神重组以后就恢复了。
在某一天一位上神突然提出一个概念，将人眷属化，让他们拥有神的力量，让他们更好的繁衍，更好的守护好自己该守护好的人，由天使选择适合的人类，带来适合他的神，也可以让神自己拥有优越感，眷属越强就代表这个神的能力就越来越强，这个概念很快就被至高法庭的大多数的中判神通过，但是有一个中判神没有通过，那就是华夏的中判神，他们以为人的欲望很强大，给人以神的力量终将会害了神自己本身，所以他没有认可这个概念，概念通过生命法庭执行了下去，混沌之神也参与了，就此侍神时代就开始了，人们就开始崇敬神。
神造体则是华夏独有的技术，利用一些已经死亡的动植物的灵魂加上身体，注入神的力量，造就出来的的神造体，算是一个从属神，但是因为是身体已经是神化过了，已经不是拥有以前的身体的构造了，失去的就是生育这种东西，但是精血和力量还是能传送给人的，神造体大部分拥有的生命是永恒的，神能存在多久，神造体就能存在多久，但是灵体不一样，寿命和正常人类没有什么不同，但是在力量方面却比神造体要好，这也是西方神想看到的事情，自己的眷属越来越强大，拥有强大的眷属在当时而言，是展示自己是同阶级的地位，但是灵体的发展最终还是不如神造体，虽然神造体的力量不如灵体，但是他们不会反抗和违抗造物主的旨意，但是灵体就不一样，他们就是披着神的外衣的普通人，在当时那种环境当中，每个灵体都想追求力量和永恒的生命，这两者是共存的，你能在永恒的生命当中寻找自己需要的力量，但是在有限的生命当中你只能追求一样东西，可能还是错误的的东西的时候，人终将会反抗的，人的欲望很强大，拥有了这样，就想拥有下一样，等着有了下一样你又要追求另外，但是你忘了最初你只是想要一个苹果，不是一片树林，灵体都是有着个体意识的，他们继承的各种神的力量，他们的力量可以被自己的孩子所继承，不像是华夏的神造体，神造体的力量只要是神造体不愿意，或者说是创造他们的神不愿意，是不会传承给人，这就很好的阻止了华夏神化体系和人类的混乱，在这之前神只是人类能仰望和崇拜的象征，他们高尚，正义，自由，怜悯弱者，可怜每一个人，但是当灵体的这个概念下来的时候，人们就变了，虽然人们知道知道神也有两面的，但是也不知道他们的两面性有这么极端。
酒神狄奥尼索斯，刚开始人们只知道这是一位美男子，拿着一个由常春藤、葡萄蔓和葡萄果穗缠绕而成的花环，一支杖端有松果形物的图尔索斯杖和一只叫坎撤洛斯的双柄大酒杯，眼神十分的温柔，但是他的灵体了解他以后才知道这位神完全就是只展示了自己最好的一面，其他阴暗的一面完全就没有像人们展示出来，其实他是一个非常非常阴暗的人，只知道宅在自己的酒坊里，专研着自己的酒，他自己研究的酒类十分的多，每一种都是极品，完美的酒，使人沉迷，只要喝一口就永远忘记不了那种味道他知道专研自己的酒，根本就不管他的灵体，对他来讲酒就是他的一切，在他的永世里都是在酒坊里度过的，至于之前他的形象只是神使赫耳墨斯传授给人们的罢了，一个性格阴暗又只知道专研的人，很容易就会被他人利用，而且他自己也不介意被人利用自己，只要不耽误他炼酒，你干什么都是可以的，他的第一个灵体叫做恩格林.特斯拉夫，也就是他的第一位眷属，特斯拉夫从小就是一个对酒特别有研究的人，特别崇拜酒神狄奥尼索斯，在他二十岁也就是灵体的概念通过的时候，他是第一个被天使传案的人，刚开始的十年时间里特斯拉夫还是一位虔诚的信徒，但是当他知道狄奥尼索斯炼的酒可以使人沉迷的时候，他就变了，他就没有开始对酒有研究了，而是想方设法的让狄奥尼索斯炼酒，让他自己赚钱，但是他发现每次自己拿狄奥尼索斯的酒，狄奥尼索斯根本就没有反抗，也没有说话，某一次狄奥尼索斯给他讲了一句话就是因为这句话让他变成了第一个利用神赚钱的人。
“其实我知道你拿我的酒在干嘛，我丝毫不介意，人的生命就是这样卑贱，人也是经受不住我这酒的美好，我不会管你，我炼酒就是为了寻找一个不被我的酒诱惑，然后对酒沉迷的人，我的灵体可以就只有你一个，你可以杀了其他天使给我寻找的灵体，也可以尽情的利用我的酒来操控人类，赚取钱财，我……没有所谓，但是我对你就只有一个命令那就是寻找到一个不被我的酒所迷惑的人”
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