广州城被洪波包围，而南海古庙前更是波涛滚涌，恐怖的洪峰已经湮灭堤岸良田，将章丘岗吞噬成一处水中岸渚，此时若有人漫立其中举目四望，就会发觉整个世界都仿佛回到了鸿蒙未分的蒙昧时代，草禾般的生命早已朝不保夕且无关紧要。
章丘岗之上，则有一群人更加绝望。此时村外的道路断绝，苦等也无救援，村民们断粮断水无处可去，只能黯然放弃家园栖身于洪圣庙中，日夜无奈地登高远眺。
他们从章丘岗上，清晰望见扶胥古埗的砖基已旋灭于洪水之中，而海不扬波的牌坊也已经隐没眼前，家宅更是连屋顶尖都不剩半点，眼中惟余四面袭来的江河之水还在浩浩汤汤横无际涯，随着雷吼雨声洪波鼓涌而肆无忌惮，令人望而生畏。
晋裴渊《广州记》载：“广州东百里有村，号曰‘古斗’，自此出海，溟渺无际”，古斗便是当初的章丘岗村，而转头再看此时幽渺沧冥的海天，竟然与书中记载如出一辙，千年弹指犹如一瞬。
可这样的场景已经远去太久了，不仅村民们没见过，就连他们的祖辈都已经有数百年未曾目睹过这般场景。
这里由晋代古斗发展为南海镇，到了唐朝又扩张为扶胥镇，它还是西江、东江、北江三江之水汇合点，因此扶胥镇又名“三江口”，遭遇泥沙堆积本就是不可避免的事情。
在村里人的苍白记忆中，似乎随着宋末最后一批帆船远去，扶胥港就像被抽取尽了生机的皮囊，模样一下就垮了下来，曾经代代不息的渔歌唱晚、灯影浆声轰然倒塌，渐渐只剩下一片狼籍的残骸模样。
不知为何村里总是流传着蹈海的传说，也还是有人隐约记得，当初带着船只和重诺离去的人，叫做陆君实。
时间缓缓到了明朝，因为历代的筑堤防洪，这里随着泥沙堆积渐成浅陆，海岸线外移后的扶胥港也失去了有利的港口条件，船舶贸易日渐式微。时至今日扶胥港的航道越来越窄、不断衰落，出入只留下一段窄小的河道，终于沦为历史，扶胥河上的景象也风光不再。
这处依傍着港口繁荣，又因为港口的衰落而逐渐冷清的古镇，本该逐渐走到生命的尽头，可蓦然间，如今仿佛千年前的情景忽然复现在了眼前，只是这一次，古港水下的冥冥之魂却自带着一股诈尸还魂后张牙舞爪、择人而噬的意味，要将一切都彻底带走。
三河交汇就代表着水口，沸海涛天则更加凛冽，章丘岗村的困境来自于腹背受敌，任凭此时内陆汇集的三江之水拧成一线，也冲不破沸海之中滚滚如怒的浪潮，甚至还未泛波就已经反被潮水冲散，化成了一道道纤微之极的泡沫——
潮挟风威、惊涛猝至，这毫无疑问是场百年一遇的潮灾！
为了应对天灾，章丘岗村的村人已经在几日内穷尽了一切办法，可不管是筑堤修坝还是疏浚开闸，面对着骤然而至的潮灾只如九牛一毛，他们耗尽心力也终究没能保住山下村舍，只能颓然聚集在山顶之上的南海古庙中，面对着寂然不语的洪圣大王像昼夜祈祷。
但是殷殷祈祷止不住雨水，苦苦哀求也拦不下灾变，南海古庙外此时已经化为了沧海之中的一座孤岛，村人随时都有被卷入浪涛葬身鱼鳖之腹的猝忧，而一切的不幸，似乎都肇始于全村青壮丧命的那夜。
村人这时才后知后觉地想起先辈们口中的点点滴滴。太过安逸平淡的田居耕作日常，让他们忘记自己其实身处三江合流、沸海浪尖，更忘记了海底能将死尸倒卷入深处的暗涌、本就是潮灾隐伏的恐怖征兆……
不知何时，堪称亵渎的窃窃私语开始响起，大殿之中的红面神人正头戴冕旒怒目圆睁，跨坐在由双龙组成的交椅之上，胡须戟张地看向这群无处可归的人儿。
殿中村长的眼中满是血丝，他见神像背后的彩色壁绘已经裂开一道大缝，颜料因为受潮生苔而黯然失色，可内堂两幅大型绘画石刻在烛火摇动下清晰可见。
左一幅是《洪圣大王镇海伏魔图》，描写了洪圣大王庇护万民、平祸消灾、镇海伏魔的恢宏场面。右一幅《广利威显王出巡图》，描绘了洪圣大王率众神巡视四海、祥光普照、德泽世人的壮观情景，如今万事万物都已经黯淡，似乎只剩下这一点的色彩还未散去。
“如今只能，请出洪圣大王了……”
孤立无援的村人被一句断喝唤醒，众人懵懵然地望向四周，却发现如雷霆般乍响的不是头顶霹雳电闪，而是面容苍癯、几夜未眠的村长。
这位消瘦的老人正立在洪圣庙外的廊檐之下，颤颤巍巍的伸出一根手指，大逆不道地指向了某处所在，终于提起了某种迫不得已的仪式。此时寒风迎面化作针刺，每一句吩咐在村人心中，都是雷霆般的巨响，堪堪就要震碎心脾。
可如今逃无可逃、避无可避，他们早已无从选择。
很快，大殿之外已经响起了锣鼓钹铙的散乱声响，肃静回避的牌匾也被人摇摇晃晃地举起，洪圣大王出巡的圣驾还未立稳，就在毫无预兆间被抬出了大门，雨点瞬间浇湿了绛色布帷，化成一种比血还要沉凝的赤色。
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