当然，和现在的音乐有很大的区别。
祭司，很多时候都是一些脑袋有些毛病，或者是没病装病的人物。
指望他们的音乐能够听得很清楚，那相当于是做梦。
神秘，是祭祀之乐的基础。
简而言之，很多时候都是听不懂的符号。
就好像现在很多地方上的和尚道士们，在做法事时嘴里总会念叨着意味难明的咒语。
如果不对这些文化有深层次的理解，一般人基本上是听不懂的。
或许念的是什么福生无量天尊，请求降福。
当然，也有可能遇到骗子，纯粹念叨的就是歌词。
反正都是听不懂呗。
只要不被行家里手抓住，那都不叫事。
更何况古代不比现代，祭司这玩意都是有传承的。
这就更加加剧了祭祀内容的神秘性，即便是君主，也知道的不是很多。
周朝后期，礼崩乐坏，除了指天子之礼和天子之乐之外，还有一部分，指的就是祭祀之礼和祭祀之乐。
简单的来说，就是属于天子要装的逼格，被诸侯们给装了。
至于秦以后的祭祀文化，随着时代的发展和文化的进步，更多的都是一种笼络人心巩固统治的手段，什么泰山封禅，什么罪己诏，都是这样。
皇权集中，天底下的事情都是皇帝管，至于所谓的神灵，也就是求长生的时候皇帝相信一下，至于靠祭祀来管理国家大事，基本上是绝迹了。
这也导致后面祭司们都不叫祭司了，改名换姓，比如说比较知名的司天监，到了犯我国家者虽远必赔的大乾之时，这机构里面还混进了洋鬼子，就很有意思了。
而四羊方尊作为商朝之时的酒礼器，承载的责任就是祭司的责任，不过不是那种询问明天做啥的祭祀，而是简单地祭祀上天，祈求整整一年间的福祉。
论起档次而言，还是相当高规格的祭祀。
因此所需要的祭品相当的多，除了熟悉的三牲之外，还有说出来很容易被封的东西。
此刻，舞台之上，四羊方尊为三千年后的观众带来的，就是来自那个时代的祭祀之舞。
一种剔除了不人道的血腥祭祀之后的舞蹈。
观众们平日里基本都是在电视剧中接触到这些东西，虽然比较的眼熟，但说到底还是第一次见这么真实的场景。
因此心中的激动和兴奋，溢于言表。
“这就是上古时期的祭祀吗？看起来好有意思的样子。”
“你看他们脸上的花纹，感觉好奇怪啊，不知道纹的是什么东西。”
“还原度好高啊，而且这种庄严肃穆的感觉是怎么回事，完全没有电视中那种搞笑的氛围。”
“或许这就是演员的感染力，好家伙，连群演都这么用心，易泽从哪里找到这么多用心的演员。”
“四羊方尊这个演员这该死的成熟男性魅力，实在是太让人心动了。”
观众们的热情，让四羊方尊本尊很是诧异。
毕竟平常的祭祀，都是非常的庄重肃穆的过程。
莫说什么欢呼声，就是连大气，都不敢喘。
哪里像如今这般，欢呼声此起彼伏。
还有不少人直呼他的名字。
不过想想，这已经是三千年后的世界了。
商朝所信奉的绝大多数东西，都已经被扫进了历史的垃圾堆中。
他作为一个时代的见证者以及亲临者，说实在话，已经同现在的时代相脱节。
但能够在三千年后的人间，再现商朝的祭祀之舞，四羊方尊还是感到激动与兴奋。
因为，这是他那个时代的文化，是伴随他一生的记忆。
祭台之上，微风乍起。
火焰，被风吹动，狂乱的摇摆着。
“呼哇……”
一声不明意味的叫喊声，仿佛唤醒了来自上古的记忆。
奇特的舞蹈，在此刻苏醒。
伴随着一声声奇怪的呼喊声，仿佛在呼唤着某一个存在。
四羊方尊身体以一种奇怪的方式舞动着。
粗看之下，几乎是毫无美感。
但是，在四周围火光的照耀之下，却显出几分诡异的美来。
那一个个动作，似乎都超越了人身体的极限。
靠近了听，能够听到肌肉的拉扯，能够听到骨骼的摩擦，能够听到血液的奔流。
他以一种奇怪的韵律，在迎合着这片天地。
而祭台四周，原本趴伏在地面的人们，一个个逐渐的站立起来。
但是站立起来的姿势，也是相当的奇怪。
一时间，竟有一种群魔乱舞的感觉。
在加上四周火焰的摇摆，地面影子的舞动，真的就有一种诡异的视感。
美吗？
说实在话，和美这个词，是不搭边的。
丑吗？
说公道话，和丑这个词，不能说一摸一样，只能说很有关系。
乍看下去，确实相当的丑。
那一根根狂乱舞动着的手臂，一幅幅似乎要崩坏的面孔，让人难免心生厌恶。
但是，奇怪的就是，当火焰的舞动，影子的舞动，再加上那一声声不明意味的呼喊声加入进去之后，原本让人难以接受的舞姿，竟然以一种奇特的方式刻在了所有人心中。
就像是普通人，很难理解那些远古流传下来的洞窟上的岩画有什么美感，只会觉得这些粗糙而又简单地东西，就像是小孩子的随笔涂鸦。
但是在专家学者眼里，那确实是极美的东西，是时代的见证。
而随着呼喊声的逐渐高亢，原本看起来奇怪的舞姿，却显露出几分刚健有力的滋味。
观众们的心态也在逐渐的发生着转变。
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