这句话也就是说，《黄帝内经》多是出自于岐伯此人，所以在《本纪》当中，就只记录岐伯这一个人的生平和功绩，其他人都不记载。
歧黄之术如果都没有听过，那么《黄帝内经》不可能也没有听过吧？！
可以说，与岐伯相比，张仲景的道行都是要差得多了，岐伯可以说是张仲景的祖师爷级别的存在！
在上古的时代，哪怕是皇帝都尊称其为天师！
地位之尊贵可想而知！
张隐庵《黄帝经世素问合编》:“天师，尊称岐伯也。天者，谓能修其天真；师乃先知先觉也。言道者，上帝之所贵，师所以传道而设教，故称谓曰天师”。
“先看看他资料再说。”
夏肘心里兴奋不已，有这么的一尊人物存在，那么以后提升实力都可以容易多了啊。
别的不说，至少在炼丹制药一道之上，张仲景现在还比不上岐伯。
第一点修为差距就是难以逾越。
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姓名：岐伯
字（别名）：无
称号：华夏中医始祖！医圣！
朝代：上古时期
主要成就经历：岐伯是中国上古时代最著名的医生，由于年代过于久远，关于他的籍贯有不同的说法，除了陕西岐山说，还有甘肃庆阳说，四川盐亭说。一般认为，岐伯是岐山(今陕西省岐山县)人。
岐伯从小善于思考，有远大的志向，喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐，会做乐器，测量日影，多才多艺，才智过人。
后见许多百姓死于疾病，便立志学医，四处寻访良师益友，精于医术脉理，遂成为名震一时的医生。
宋《路史》载:“古有岐伯，原居岐山之下。黄帝至岐见岐伯，引载而归，访于治道。”南宋纪传体通史《通志》载:“岐氏，周故都也，今凤翔岐山是也。太王居之，至文王始迁于丰，其支庶留岐，故为岐氏。又古有岐伯，为黄帝师。”
黄帝西至于小崆峒(今岐山“孔头沟”的方言转音)问道，见西北雍州(今凤翔岐山)长者鹤发童颜，健步如飞；少者肌洁容美、俊逸潇洒，问后方知是神医岐伯之功。遂在岐地寻访有道之人，访贤时发现了很有才能的岐伯。
于时黄帝就恭请岐伯为臣，贵遵为天师，谋讨济世通途，帮助他治理天下。《史记·孝武本纪》载:“公玉带曰:黄帝时虽封泰山，然风后、封钜、岐伯令黄帝封东泰山、禅凡山、合符然后不死焉？”
《帝王世纪》载:“岐伯，黄帝臣也，帝使岐伯尝味草木，典治医病，经方《本草》、《素问》之书咸出焉。”
从上述古文献记载可见，远古时确有岐伯其人，他同黄帝合著了医书《素问》、《灵枢》，合称《黄帝内经》，开辟了中医著述之先河。其内容多以他与黄帝答问的体裁写成，所以，记载“岐伯”的最早的文献是《黄帝内经》。
古今中医学素称“岐黄”或谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。
职位：无
体质：岐黄神体（七品仙体）
修为：问道境四重（设定神将出场，比主角高两重修为境界）
功法：【黄帝内经】
统领精锐：无
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“问道境四重！【黄帝内经】！”
夏肘看着岐伯的信息，顿时就笑了起来，这【黄帝内经】可是医道的本源经书之一，不论是疗伤救治，还是强化身体本源等等神威，那都是传说之中最厉害的一本医道经书。
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