送走杨超的时候，已经是入夜时分了。
一轮明月高悬在天空之上，繁星点点，熠熠生辉，在璀璨的夜空下，刘同寿也是感慨万千，三百六十行，行行有压力，扮神棍也不容易哇。
也不知自己算是幸运还是不幸，本来只是好好的表演个魔术，结果设备莫名其妙的失灵了，导致穿越到了明朝。
这个时代还不错，挺适合自己的，但杨超的告诫声犹在耳畔，眼下面临的危机却过于棘手了些。
号称千年世家的谢家肯定是书香门第，读书人，尤其是精通政治的读书人，一般对鬼神都没多大畏惧，否则他们也不敢冒天下之大不讳，做下那么多天怒神怨的事情来。
捞偏门起家的柴家更是麻烦，既然是亡命徒，那就是连自家的命都不放在心上的人，指望装设弄鬼的吓住他们又谈何容易？
好在今天来的是衙役，若是柴家的人来了，说不定直接就向老道的尸身动手，直接当场戳穿了自己呢。
今天自己做的不是单纯的魔术表演，柴家的人也不是不明真相，任由摆布的观众，只要他们冲上来，内里乾坤肯定是隐藏不住的。
其实，就算不被人窥破玄虚，装神弄鬼也是吓不住那些有心人的。
镇民们被自己哄住了，一方面是事情确实匪夷所思，另一方面，一个本乡本土的老神仙，未始不是众望所归。
用宗教学上的术语来说，神灵都是因为人们的期盼才诞生的，人们对自然现象感到恐惧，希望冥冥中有个仁慈的主宰，所以才有了神灵的概念。
在纷纷求告的镇民身上，这个观点表现得淋漓尽致。他们愿意相信，所以才不想追究，若是与私利冲突，那表现出来的情况可能就相反了，比如那个韦郎中就是这样。
说到这个人，刘同寿拍了一下脑袋，清场的时候乱哄哄的，他记得似乎有人向他提起此人，但他忙忙碌碌的却给忘了，这会儿那倒霉蛋可能还被绑在道观门口晾着呢！
虽然是夏天，外面并不冷，可露天席地的，那滋味也不好受，真是可怜啊。刘同寿摇了摇头，不过却丝毫没有去救人的意思，跟自己作对，不吃点苦头怎么成？自己又不是好好先生。
至于那些官差，征地的利益跟他并不直接相关，跟后世一样，体制中人行事通常会比恶霸、走狗之流收敛一点。大人们都身娇肉贵，赤膊上阵，亡命一搏的勇气是不会有的，他们更喜欢谋定后动。
黄班头当然不是什么大人物，可县衙的衙役头，至少在当地，却也是名声响亮的人物，那个镇三山的外号不就是明证吗？
想对付官面的人物应该不难，只要没人能当场戳穿自己，对方就不会强来。
换了其他时代，刘同寿未必有这个自信，但别忘了，现在可是嘉靖朝！他身处之地也不是偏僻荒凉之地，而是繁花似锦的江南绍兴府！这里是通衢之地，即便身处的只是个傍山小镇，往来的客商，游历的士子也是络绎不绝。
根据那杨超的说法，要不了三天，东山的消息就能传遍全县；半月之内，整个绍兴府，以及周边的宁波、台州诸府也会收到消息；进而到南直隶，乃至京城，也不是什么妄言。
交通便利，消息灵通，这就是明朝中期的江南，天下一等一的繁华所在。
这也是为什么之前王老道会得到镇民们的拥戴，并且让官府投鼠忌器的原因了。那位冯知县肯定不想让京城的皇帝产生误会，认为他打压道教，甚至以此为谏，劝皇帝放弃成仙的理想，踏踏实实做人。
据刘同寿所知，有嘉靖一朝，敢跟皇帝正面对抗，而且还得以善终的，似乎也只有海瑞一人而已。在嘉靖初年，以大礼仪为代表的大规模朝争中，有骨气的士子，应该都死的差不多了，剩下的，都是聪明人。
老道活着的时候，那位冯知县就已经缩手缩脚了，现在被自己这么一搅合，他恐怕已经夜不安寝，食不下咽了，哪里还敢出头搞什么强拆？
暗中的试探也许还会有，就像那个韦郎中盯紧了楚楚，试图打开缺口的时候，黄班头就试图推波助澜。不过，只要自己没有露出破绽，那么官府这边就不是问题，真正的难题还是在柴、谢两家身上。
吓不倒他们的话，又该怎么应对呢？
官府那边顶多也就是个中立，想要他们帮忙就别想了。
实实在在的搞出一场神迹？这是个好办法，但自己没这个能力啊。
哥是魔术师，不是魔法师，魔术不是无中生有，只是利用技巧和道具，欺骗人的视觉，达到魔幻般效果的表演艺术而已，吓唬人没问题，正面对抗就力不从心了。
况且杨超可是说了，单是柴家，就有几十个护院家丁，再加上无赖痞子的帮衬，想纠集起一两百号人，半点压力都没有。就算是魔法师，法术也有冷却时间，怎么可能以一敌百，换个狂战士来还差不多。
嗯，自己经历过大拆迁时代，倒是有不少可以借鉴的例子，可是，那些例子貌似都以失败告终了，反强拆的一方不是家破人亡，就是捏着鼻子从了，学也学不来不是？
仔细想想，说不定放弃道观，换点盘缠去京城才最为稳妥，拆迁总得给补偿的吧？不如……问问补偿标准先？
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