被侍中刘艾的“八议”打断，阎行、段煨也一时噎言，两人面面相觑后，自然是不懂这些律令援引的法理人情，只能沉着脸，听着身边幕僚戏志才、裴辑的人小声地进行解释。
少年天子见此情景，心喜刘艾随机应变、慷慨陈词的同时，也深知自己一方已经扳回局面，开始展现天子威仪，沉声说道：
“诸公，依汉家故事，董承此事，当如何论罪，大可畅言，朕愿恢弘先贤遗德，从善如流！”
天子一言即下，帐中的朝臣自然明白天子的心意，当即引经据典，开始名为论罪，实为开脱的论辩过程。
太尉杨彪、司徒赵温、司空张喜、太仆韩融、太常王绛、卫尉周忠等一众朝臣侃侃而谈，经过一番议政辩论过后，大致也赞同侍中刘艾的说辞，认为将军董承论罪应该削去名爵，剥夺兵权，但是罪不当死，不应遭受大辟刑戮。
阎行这个时候，也弄明白了天子朝臣为赦免董承罪行，而援引的“八议”。
八议者，即周礼中的“八辟”。本朝崇儒尚礼，春秋决狱、引礼入律的先例众多，“八议”也就作为法理，引入到了汉家的律法之中。
“八议”为：一议亲，二议故，三议贤，四议能，五议功，六议贵，七议勤，八议宾。身在八议之中的人，犯罪以后，依照“大罪必议，小罪必赦”的原则，可以额外获得优待，决狱之权也不在掌刑狱案件审理的廷尉手中，而是转到了天子的手上，由天子召开朝议，与公卿大臣一同定罪论处。
董承将女儿进侍给了天子，天子还将董承之女封为贵人，董承的身份摇身一变，已经转变成了天子的外戚，再加上他拥有护卫天子的大功，明显就占了八议之中“议亲”、“议功”两议，可以额外获得优待的特权。
当然，公卿大臣多是饱学之士，为了展现朝堂议政的不偏不倚，除了援引“八议”之外，还援引了“十恶”。
十恶者，一为谋反，二为谋大逆，三为谋叛，四为恶逆，五为不道，六为大不敬，七为不孝，八为不睦，九为不义，十为内乱。
按照“十恶者不赦”的原则，矫诏属于“大不敬”的恶行，不在“八议”赦免的范围之内。
但是矫诏之事，乃是张绣、杨定等人首谋，董承乃是被胁迫起兵，不能以“大不敬”定罪，因此结合八议中“大罪必议，小罪必赦”原则，最终董承之事的论罪结果是，董承死罪可免，只需要交出兵权，剥去官职，作为外戚，他的爵位也依旧可以保留。
段煨暗暗咂舌，心想，自己坐而论道，果然不是这些朝中公卿的对手，须臾之间，不仅将自己咄咄逼人的态势逆转了，还在自己面前，堂而皇之地保下了董承，日后天子寻机再恢复官职，授予兵权，也不过是一纸诏书的事情罢了。
更为严重的是，自己就算有心想要反对，也说不出一个所以然来，除非真的与天子朝臣撕破脸皮，当场带兵逼宫兵谏，否则还真奈何不了董承了。
想到这里，段煨将目光转向了阎行，在不知不觉之间，兵马最为强势的阎行，不仅是在兵事上，连在政事上，都已经成为了河东、弘农的主心骨。
阎行看到段煨询问的眼光，他笑了笑，回了一个稍安勿躁的手势。
弄明白了天子朝臣搬出来的“八议”之后，阎行也知道今日除非自己强行动用武力，否则还真的没有问罪处斩董承。
但阎行本来就没打算杀一个失去兵马、无足轻重的董承，相反的，董承为了保命，给自己选择了一个最蠢的办法，将自己与天子牢牢捆绑起来。
日后不管哪个权臣想要剪除枝叶，彻底掌控天子，对天子外家开刀，那都是必然之事。
到时候，就算是有“八议”的庇护，可被安上“十恶”的罪名，哪里还能够逃得掉。
不过，今日天子和朝臣的表现，也给原本打算化解此事余波，尽快将天子迁往雒阳的阎行敲响了警钟。
已经摆脱李傕控制的天子朝臣，可不甘心再成为某个权臣的傀儡，他们稍得喘息之后，在朝堂上，已经蠢蠢欲动了。
今日，就应当敲打一下少年天子和朝中大臣，给他们一个震慑，免得日后到了雒阳，还妄想着要再生出一些事端来。
阎行心念至此，双目的锋芒瞬间显露，戟指着朝臣中的一人说道：
“此子协助杨定、张绣等人草拟矫诏，不在‘八议’之列，臣请命，以‘大不敬’论罪，即行大辟之刑！”
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