直到乡蔷夫偶一回头，居然发现了县功曹的身影，忙钻出了人群前来拜见。
县功曹看到蔷夫前来，正打算向其引见颜良，颜良却摆摆手，制止了功曹的话头，只是问道：“敢问蔷夫，这崔……崔令君是何时前来的，怎会在此处为孩子们授课？”
蔷夫不认得颜良，但见县功曹对颜良毕恭毕敬，知道是个大人物，便老老实实答道：“回这位贵人的话，令君是昨日午后来到本乡，因着乡庠的柳夫子前两日摔着了，令君特来问候，今日正值一些山民子弟前来求学，临时无人教授，令君便亲自授课了。”
颜良点点头道：“崔令君对劝学一事到极为上心啊！”
蔷夫道：“可不是嘛！乡民们听说令君亲自为子弟们授课，可把家中的孩子全都带来了。”
颜良在穿越之前没有读过《急就章》，在他印象里中国古代的启蒙读物应当是《百家姓》、《三字经》、《千字文》这三百千三件套。
在穿越后倒是知晓这年头三百千还未出现，《急就章》算是最为普及的启蒙读物。
不过就从刚才颜良站在外边听崔琰念诵的前七章里，发现有个问题，便是如“宋延年，郑子方。卫益寿，史步昌。”之类的姓名完全没有实际意义，只是做到了基本的押韵，对于启蒙读物而言只是刚刚合格，远远谈不上优秀。
想到此处，颜良便暗生卖弄之心，说道：“蔷夫且引我入内，我正好有一事要寻崔令君。”
蔷夫看了一看县功曹，发现功曹使命向他点头，他便也依言引了颜良入内。
颜良撇开随从，独自来到乡庠门口，待到里边的教学暂时告一段落后再叩了叩门，说道：“崔令君，颜某毛遂自荐，愿为乡里子弟们授上一课，可乎？”
崔琰回过头来，竟然发现是颜良站在门口，也不由呆住了。
颜良见他发呆，笑道：“令君可是嫌颜某才疏学浅，不配教授乡里子弟么？”
崔琰这时候也回过了神来，答道：“明……颜君既然愿意为子弟们授课，自是求之不得，请！”
颜良也不谦让，迈入了乡庠之中在崔琰让出的位置上站定，向堂下看去。
堂内挤挤挨挨地坐了有三十来个孩子，大的看上去有十二三，小的只有六七岁，看来是这乡里所有的适龄儿童。
孩子们有的走了不少山路前来上课，有的则是临时被家中大人拉来乡庠。
他们发现授课的不是柳老夫子时也很诧异，但听说上课的英俊大叔是本县县君，俱都肃然起敬。
这年头熊孩子还是不多的，尤其是贫苦人家更不可能有什么熊孩子，俱都是老老实实地。
上了一会课后，突然间又换了个老师，且也是之前从未见过的，让孩子们稍稍吃了一惊。
颜良则是自来熟地打招呼道：“孺子们，我来教你们唱一首歌，好不好？”
这年头孩子们没什么娱乐生活，唱些俚语山歌便是其中之一，一听说有人不教枯燥的书文反而教唱歌，俱都欣然答应。
颜良的这番话说得一旁旁观的崔琰有些搞不清状况，而外边围观的一些乡里百姓们则皱起了眉头，低声议论了开来。
这崔令君教得好好的，怎么突然出来一个人抢了令君的活计，还不教好教什么唱歌。
不过蔷夫回过头来用眼神制止了乡民们的碎碎念，示意他们安静下来。
颜良在脑海里回忆了一下，又清了清嗓子道：“来跟我唱：人之初，性本善。性相近，习相远。”
这三字经的好处便在于三字一句，简单易懂，还朗朗上口，虽然下边的孩子们都是第一遍听，但都跟得上一起唱。
“人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”
这第一句一出口，就引得崔琰的眼前一亮，觉得这浅显易懂的歌诀用来授课再好不过，不免对颜良暗暗钦佩。
当颜良把《三字经》的前十句化作歌诀，一一唱出来后，就连外边的乡民们也听出了几分门道来，有些个更是跟着里边的孩童一起唱和。
这哪里是唱歌，分明是在教授孩童们做人的道理啊！
颜良素来好（喜）为（爱）人（装）师（逼），环目四顾之下发现崔琰、蔷夫、孩童、百姓们都十分认真地听自己传授，更耐着性子逐字逐句地给孩子们教授了三遍，然后还在一方大沙盘上把这十句全抄录了下来，这才作罢。
崔琰看着颜良写下的歌诀连连称赞，说道：“府君所唱此歌出自何处？为何在下此前从未听闻？”
颜良本着装逼装到底的心态笑道：“呵呵，此歌诀乃我随手而作，崔君自然没有听过。”
崔琰一脸震惊地道：“啊？！竟是府君现场口占？琰何其幸也，竟能得睹府君创出此等郎朗上口的启蒙奇文。”
由于二人这会儿都没记得再掩藏身份，包括蔷夫在内的众乡民见崔琰称呼眼前的颜姓男子为府君，哪里还不知道这是本国国相当面，立刻就齐刷刷跪了下来，连称见过府君。
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