死后，都将归于太古星辰，成为其一部分，永不分离。
这就是太古星辰为一，所有具有星命者为众。太古星辰就是亘古长存的真实。凝聚本命天星，就是将自身真灵，与之融合，寄托于太古星辰之内。
根据天星秘术中所描述的，星辰仙尊甚至推想，若是寄托真灵于太古星辰的话，虽然以太古星辰的意志为主，可自身未必不能通过壮大自身真灵，一点点渗透太古星辰的意志，做到对太古星辰取而代之，成为太古星辰之主。成为真正的太古星神。自此之后，不仅不会受到太古星辰的影响，反而可以全面掌控太古星辰之力。
举手投足间，都有改天换地的伟力。
“咦，真灵？我记得有基本相关的典籍。”
庄不周先是放下《天星》秘术，心念一动间，面前又出现基本典籍。
《大罗洞真论》
这赫然是一本流传自上一纪元的典籍，蕴含着大罗金仙对道的感悟，阐述着大罗之道。
“大罗之道，凝聚真灵，收摄自身一切因与果，屹立于命运长河之上，驻立于时空长河之中，照映诸天万界，呼名则生感，念及则生灵。衍生他我，分身亿万。”
“大罗之道在于真灵，真灵唯一，本我唯一，天上地下，唯我独尊。”
“众生在世，皆有真灵，真灵为一，一生二，二生三，三生万物。无穷无尽。是为道，道可道，非常道。名可名，非恒名。故，真灵为众生之根本，但诸多生灵，并非完整真灵，只是一道完整真灵的一部分，一小部分，这一部分，就可造就出一名名不同的生命。”
“在其他世界中，有着千千万万个相同相似的样貌的自己，此为诸天万界中，相似之花。”
“证道即为大罗，证道就是以己道破开命运长河，收摄无数个他我。让真灵归一，蜕变唯一真灵。”
《真灵不灭论》
“真灵不灭，真灵自混沌中诞生的一道灵机，一缕造化而生，分化万千，转世诸天。哪怕是在某处世界中，有人身死道消，魂飞魄散，真灵不会寂灭，哪怕是真灵崩灭，也只是一道真灵碎片，每时每刻，都有新的真灵碎片诞生，投入轮回，转世万界。只要真灵不是一瞬间全部崩灭，那就是真灵不灭。”
“若有生灵脱颖而出，可吞噬其他相同真灵，达到壮大自身真灵，走上唯一真灵道路，自身真灵越强，则天资，天赋，神通，都将因此不断蜕变成长。融合一个他我，就能让天赋蜕变壮大。”
...................
一篇篇关于真灵的典籍不断的出现在面前，观看其中的论证观点，庄不周心中也不禁感叹，这确实是直指修行的根本，传说中的大罗强者概述出的道与理。
“这真灵理论与《天星》秘术所说，几乎是异曲同工。妙，当真是妙不可言。星辰仙尊是大才。其才情之高，果然让人惊叹，以其才情，只怕有可能，是想要与太古星辰合道，成就太古星神之道。”
星辰仙尊这些年来，已经很少听到其消息。
庄不周对此不得不怀疑他可能是想要合道太古星辰。
当然，具体猜测正确与否，只能属于猜测。
现在也不是他所能了解到的层面。
“《天星》秘术对于契约诅咒的御灵师，或者是没有灵根的普通人，确实是通往长生的一道通天之梯，价值超群，不过，与凝聚天星，反而要受到太古星辰的影响而言，自身觉醒了灵根，却未必要走这么一条道路，虽然可获取战力，终究是有所桎梏，隐患不小。”
庄不周暗自沉吟。
天星秘术最大的神异，就是可以凝聚本命天星，自身长生不死，在战力上，也有好处，催动天星，可让自身战力得到增幅，能在天星上铭刻下神通符箓，等同于另类的本命灵根。而这些，对庄不周而言，并非是不可或缺的。
自身的九窍玲珑心，比任何灵根秘术都要强，无需向外追求。天星秘术可以向太古星辰借取力量，增强战力，这一点，界灵师同样可以，伴生世界就是界灵师最大的底蕴。
可以说，这些并无必要性。
放下手中的各种古籍，这一次，自身的感悟大增，对于前路有着更多的感触。
“《观人经》，不知道能让人悟道是怎么回事。”
庄不周好奇的看向观人经。
与《天星》秘术相比，内心中，更看重这本特殊古经。
心中大感好奇。
悟道，顿悟，这是最重要的。
自身修炼的是《先天练气法》，这是一门开创属于每个人自身独有功法的特殊法门。每次开辟出全新的道路，都需要更加丰富的阅历，汇聚诸多道与理，汲取资粮，才能创出相应的功法。
先天境：《先天练气法》十年时间。
筑基境：《彼岸神桥观想法》一百年时间。
如今，自身的根本功法，还处于筑基境，这是一门可以进化的功法，到了升华晋升为地煞境时，是会依照自身所选择的地煞之气而发生改变。这一点，无法更替。并不需要太过迫切。
“观人经能让人顿悟，天道图书馆内的诸多经文典籍，就是资粮，这次观看《天星》秘术与诸多道经典论，说不定也可以借此开辟出一门功法。”
“而且，我手中有一件异宝《观人经》，这本古经可以让自身领悟人道之力，参悟出属于自己的功法神通，这种参悟，有可能悟出惊天动地的功法，也有可能领悟出最普通的功法。”
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