姬玉雪道，“历代有高人从战场厮杀之中，或是禽兽身形中揣摩悟出武学真谛，虽然未必个个创出了完整武功，但也留下了许多心得笔记。少林寺一直是武学交流圣地，这方面保留的资料十分丰富，在两宋之时，寺内高僧和外来的武学名家，便归纳整理了许多兵刃拳脚上的武功，又向外间传播出去。有了这份渊源，当时就有天下武功出少林的说法。”
姬傲剑明白了，“少林武功果然不都是达摩祖师传下来的。”
姬玉雪道，“达摩祖师是大宗师，自然有许多武学心得传于后世。但他一人之力，自然不能创出少林寺成百上千套的完整武功。”
姬傲剑道，“我听小苏提过，元末明初之时，内家拳派在武当发轫，将少林一系的拳法说成是外家拳。”
姬玉雪道，“天下武功出少林的名声传开之后，即使有人再创出新的拳法，外界也一定视为有少林的渊源。少林是佛家，在武道上独占显赫地位，道家高人自然不忿。元朝以后，天下丹道高人云集武当，以近百年之功，开创出内家拳法一系。”
姬傲剑问道，“何为丹道？”
姬玉雪道，“道家讲求性命之修，有丹道派和符箓派之分。丹道也称丹鼎派，原是炼制外丹飞升，号称神仙不老之药。唐朝之后，钟吕一派开创了内丹之学，在心中修炼丹意，而成金丹大道。”
姬傲剑有点困惑，“这个听起来不太好理解。”
姬玉雪道，“丹意就是心境。金丹有成便是成就大宗师心境，飞升有望。佛家讲灵台指路，道家是说金丹飞升。”
姬傲剑恍然点头。
姬玉雪道，“武道修炼也能成就无上心境。精气神合一是名家丘壑心境，天地入心是宗师心境，天人感应是大宗师心境。历代武学高人，明心见性者数不胜数，但这些个人体悟，很难向外人传授，属于只可意会，不可言传。”
姬傲剑点头，如何达成心境，自然是十分奥秘之事，说了你也不懂。
姬玉雪道，“比如关圣爷，他于万军之中斩杀河北大将颜良，若没有俯视天地的心境，如何能做到这一点？”
当初关羽在河北军前，曹操说道，“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”曹操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”
这等傲世无敌的气态，和六姐的寂寞无敌之心，可不如出一辙么？
姬傲剑问，“关圣爷是什么心境？”
姬玉雪道，“他心中有春秋。”
姬傲剑明白过来，关羽夜读春秋，手不释卷，这也是他能被称为“关夫子”的重要因素。
想起三国那些超一流大将，年过六旬时也个个都能舞动大刀重枪，无名下将依然不是他们一合之敌。不要说老黄忠、老关羽、老赵云，就连老张郃，都是十分龙精虎猛的。
那个年代，当世大将定然都至少有小三元意境，精气神合一，体内自生元气，等如内家高人，不是那些四五十岁之后状态急剧下降的外家高手。
姬玉雪道，“丹道高人，本也兼练武学，唐时道士的画像，大多背着长剑到处转悠。”
姬傲剑点头，“是啊，他们都在学吕洞宾。”
他忽然反应过来，“元末丹道高人云集武当，难道就是以心境修炼之法，化成内家功夫？”
姬玉雪道，“不错，正是将道家修炼之术与武道相合，创出内功修炼之法。”
这世上任何学问精研到深处，都可以生成意境。武道医道，琴棋书画，修禅练丹，到了一定境界，都可以得出真意，如是兼练强身健体之术，便有可能达成小三元。
武学之人必然以练习外功起步，在长年累月进行气血运行中，对于气血的调节成为了行家。
当古时武学高人心性圆明，达到三元境界后，便能以强大的心神辅助调运气血，生出超于外功的强劲力道。
姬傲剑明白了，将气血运行到超过外功修炼的程度，是非常耗神危险的事情。而心境有成的人物，心神足够强大，就能从容完成这样的举动。
所以心境达到一定的造诣之后，如果本是练武之人，自然就能在原本外功的基础上将气血提升更高，渐而觉得体内生出元气，自然就有了“内力”。
佛道修行，专门练就是身心控制和性情打磨的功夫，本就注重调养体内元气。心神增强，心境超然，研究任何学问都能事半功倍，勇猛精进。用于在武学之上，自然也能取得更高的武道造诣。
所以内家高人，不仅善于运功行气，也注重心性修为，几乎都是武理精深的高人。
姬玉雪道，“道家内丹一系，在宋元时期是全真教，武当内家第一人张三峰就是全真道士。丹道高人们在武当创出内功后，便自称内家派。内家的养性练气之法用于武道之上，无论是气血运行，还是养生延年，都优于外家。所以内家武术便被誉为真功夫，名头一时压倒了外家，自然也压倒了已有千年武学传承的少林寺。”
丹道内功，尽是金丹修行术语和各种易学理论，太极两仪，五行八卦。所以随意翻看一本内家拳的理论，道教气味十足。
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