武当祖师张三丰与自己的门派桃花岛有渊源？听到真恒的话，楚邪最先想到的就是，这个武当张三丰的确是自己那时知道的张君宝。想开口询问，不过看到真恒四人已经走入随性堂，只好暂且忍住，等他们稍后再说。
几人请楚邪在厅内坐下，有道童奉上茶来，品了一口清茶，真修开口说道：“敢问楚少侠刚才所用的是否太极拳？还是只有虚表？”
他们三个人修为较之真恒低了几分，对楚邪刚才所用的太极拳百思不解，虽然真恒给他们说了，但还是想要听楚邪亲口说出，这太极拳毕竟是武当派的镇山绝学，就算是自己等人想要融会贯通也花费了近二十年时光，而这少年能看一次得其意，让人无法相信。
楚邪洒然一笑，微微摇摇头，说道：“让几位道长见笑了，那只不过是依葫芦画瓢罢了，哪里能够当真？”
旁边的真勤抱怨道：“楚少侠，你就不要客气了，给我们几个说清楚吧，如果不弄明白，我们几个恐怕觉都睡不成了”，
真恒在旁边看着他们微笑不语，他虽然看出楚邪用的只是太极拳的招式，而不是太极拳的心法，但心中也颇为好奇楚邪是怎样做到和真太极拳同样的效果的。
楚邪对这件事并没有任何隐瞒之心，说道：“其实就是看过云明他们使用的太极拳，对太极的原理比较熟悉，于是把招式记了下来，依法而使，至于内力运用之法，只要心随意动，无须太过计较是否和太极切合就行了，心为主，形为仆，虽然效果威力不能与真正的太极拳相比，但也能发挥出几分功效”。
看几人还不满足，接着说道：“我的武功本就属于轻灵多变，内力的运用同样精妙，与太极之理颇有些相似，太极主要就是借力打力，以静制动，瞬间发力，所以使用出的太极初看之下会让人疑惑。若是和几位道长交手，恐怕就不敢用那徒有虚表的太极了，呵呵，刚才云明三人多是被我用内力压制住，所以才会被我拳法带动，实在不足为奇”。
云明三人的武功与楚邪相比自然相差很多，楚邪使用太极拳的招式与他们交手，主要是靠深厚的内力强行带动他们的拳法，让他们身形拳法不由自主的随着楚邪的动作而变化。
真恒点点头，“小友的内功深厚，足可以与我这个老头相比而丝毫不差，内力是武学的基础，若内力深厚，武学学识渊博，自然能触类旁通，随手可以借用别人的招式。武学讲究的是心悟，心境既然够了，对他人所使用的招式自然能轻易看出其精髓，随手拈来，纵然其本质不同，但威力却已足够。这就好比一门武林中流传甚广的五虎断门刀一样，因为其招式简单，会的人有千万，但大多数人学来只能应付一般的人，而武学高手用处，却能和武林的好手相搏，究其原因，在于自身功力与武学修为不足”。
楚邪看到真勤三人虽然已经明悟，但却仍旧一幅意犹未尽的神色，笑笑道：“真勤道长若是有意，不若我们二人就在这厅内用太极想试几手，我想那样你就足可以体会我小子所用的太极是什么样的了”。
之所以这般说，其实是楚邪也有意试一下太极拳的威力，虽然刚才和云空三人交过手，但他们的太极只得了皮毛，楚邪并没有领教到太极的精髓，而真勤等人不用说肯定深得太极精髓了。
真勤一听，脸色一喜，站起身来说道：“当然好了，我正有意与楚少侠切磋一番，”切磋是最简单最有效的方法，他学太极几十年，从未间断过一天，若与楚邪比试，自然能轻易分辨出楚邪所用的太极有何不同。
其实怪不得他们体会不到，现代武学凋零，不但是因为武功绝学的失传，更多的是因为武学知识的匮乏，武林之中自明以后无宗师，宗师并不是简单的指武功厉害的人，武功是一方面，武学知识的渊博更是不可缺少的一方面，想黄药师时的中原五绝，虽然才华不同，但就连胸无点墨的洪七公也对世间武学了如指掌。
再看现代，能学得一门绝学的人已经少之又少，而学会之人更是深藏不露，不轻易使用，武林中各门各派对武功的保护犹如国宝，所以导致武学的交流少之又少，武学的见识自然远远说不上渊博。
真恒能看出是因为他修为并不低于楚邪，自然能感受到楚邪运用的气场力道的变化，所以才会说出楚邪用的并不是太极拳，真勤三人修为不到，武学见识又不渊博，自然无从得知。
二人走到厅中间，相互道了一声请，然后各自施展太极互相攻去，双方力道刚一接触，真勤就感觉出为何说楚邪用的不是太极心法了，太极之劲在与“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。其中包含八种力道，而楚邪的却明显不同，虽然同样牵引自己的力道，但这种牵引并不是通过拳中蕴含的力道而引，完全是通过精妙细微的变化达到引力借力的目的，楚邪深厚的内力可以说只是简单附在拳中。
而楚邪更是深有体会，虽然只是刚刚交手一招，但对方拳中却使用了捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反关节拿法),采(顺力合住对方来力),挒(以侧掤之劲破坏对方平衡),5种变化，这5种变化的道理都是在借自己的力而为，当真精妙，与老顽童的空明拳有很多相通之处，只是在借力的运用上更精妙的几分，怪不得能传承数百年，广为世人知晓。有此拳法，就足以称得上一代宗师了。
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