卫庄听了，顿了顿，然后说道：“所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。”
“所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。”
“如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流就是势。”
“把握时势，就是弄潮。”
“天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。”
“圣人知时识势，因时用势，因而治世。”
“奸贼逆时生势，因而乱世。”
叶千秋点了点头，又继续问道：“何为揣天下？”
卫庄这下没有多做思考，脱口而出道：“揣情就是度量他人之心。”
“若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。”
“若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。”
叶千秋满意的点了点头，道：“如此，你当知晓，当今之世，为何是秦国独强了吧。”
卫庄闻言，躬身拱手道：“弟子受教。”
叶千秋笑了笑，继续说道：“别着急，这才两问而已。”
“我问你，何为术与道？”
卫庄一听，愣住了，一时间不知道该如何回答，但转念一想，将这半年来的学到的东西一一在脑海之中过了一遍，终于有了一些头绪。
片刻之后，卫庄道：“任何学问都有术道之分，就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。”
“故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。”
叶千秋笑道：“你既然明白了任何学问都有术道之分，那可否还执着于纵剑谱？”
卫庄闻言，又愣住了。
叶千秋继续说道：“剑也分术与道，剑术、剑道这二者看似只是一字之差，但却是天差地别。”
“只知道习术者，终究难以达道。”
“道成，则术存乎一心，妙用无穷。”
“就当今天下的剑道而论，天下只有三剑。”
“其一为圣剑，圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。”
“其二位贤剑，又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。”
“其三为俗剑，又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。”
“你可明白？”
卫庄听着叶千秋的话，陷入了沉思当中。
若是从前他，定然不懂叶千秋这番话的深意。
从前的他，只看到了剑术的皮毛，并不懂剑道。
但是，在鬼谷的这半年多时间，经过一系列的学习，卫庄的学识有了极大的提升。
从前，他对叶千秋敬而远之，是觉得叶千秋能看穿他自己。
强烈的自尊之下，掩藏着的是自卑。
从小表现出来的自信，也只是想要让别人看到而已。
但随着学习鬼谷之道时日一久，卫庄身上的问题虽然还有很多，但他终究和以前不一样了。
这时，卫庄朝着叶千秋再躬身，郑重其事的说道：“弟子受教。”
叶千秋微微颔首，道：“我准备了九个问题，已经问了三个，现在还有六个。”
“你且听好。”
卫庄点了点头，道：“请先生发问。”
叶千秋道：“何为天、圣、人三道？”
卫庄听了，稍加思索一番，倒也答了上来。
“天道为自然之道，即宇宙万物的生克变化之理。”
“圣道为人世之道，即安邦定国、天下大同之理。”
“人道为人生之道，即安居乐业、为人立世之理。”
“此三道相辅相成，失此离彼，远天道，圣道困；远圣道，人道难。”
叶千秋又问：“何为人心之治？”
这些问题的答案，就在卫庄所看过的竹简之中，只是竹简之中没有简明扼要的阐述出来罢了。
只听得卫庄答道：“天下不治，在于人心不治。”
“人心不治，在于欲念横溢。”
“欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。”
“治乱不过是个手段，治心才是务本正道。”
“若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。”
说到这里，卫庄陷入沉思之中，只觉叶千秋所提的问题，绝不简单，是在让他结合天下时局，思考这未来的天下大势。
想到这里，卫庄决口不再提纵剑谱之事。
朝着叶千秋躬身拱手道：“先生之问，让卫庄醍醐灌顶，剩下的问题，先生暂且留着，待卫庄学问再高一些，再问不迟。”
“请先生放心，卫庄定然好生学习鬼谷之道，不将鬼谷之道吃透，绝不出谷。”
此时，叶千秋却是微微一笑，从袖袍之中掏出一卷布帛来，放在桌前，道：“你能说出这话来，说明你已经有了十足的成长。”
“这是纵剑谱，你拿去吧。”
“这半年来，你在谷中参读鬼谷之学，许久不练剑了，现在，可以去练了。”
卫庄闻言，脸上泛起疑惑，道：“先生这是为何？”
叶千秋笑了笑，道：“凡事过犹不及，鬼谷之学需要你以毕生心血去参悟，又岂是一朝一日之功。”
“从前，我不给你纵剑谱，是因为你太急功近利，纵使得了纵剑谱，习练纵剑术，也难得其中真意。”
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢诸天一道请大家收藏：(www.qysc.net)诸天一道七月书城更新速度全网最快。