“我们洗刷了不平等的凡尔赛条约强加给德国人民的耻辱，元首解决的失业，在他的领导下，德国人民重新站起来了。你们要自由，是的，在魏玛共和国时期德国人是有自由，但是因为有挨饿的自由而失去了意义，而你，竟然想让我们吃二遍苦，受二茬罪。”这次轮到摩尔站起来了，他像一头择时而噬的豹子，仿佛随时会扑到桌子这头，把那个胆敢散布危险思想的女大学生一口吞掉。
她并没被豹子吓倒，她也站起来，相应地提高了声音：“正是这些独裁者，以人民的名义，编制美好的理想，却把这些理想建立在牺牲人的基本权利的基础上。”
冉妮亚轻轻摇头：这那里是审问啊，一头公豹子与一头母狮子四目相对，互相瞪眼，哪像是主审官与受审者，而是为一点顼事翻脸的邻居，或者是为吃饭后没人洗碗争吵的夫妻。她想起在苏联总参克鲁乌，一个中将被打断了腿，还在声嘶力竭地喊叫：“我有罪，我请求斯大林同志，不，苏联各族人民的慈父宽恕我的妻子和儿女吧。”
“纳粹分子以道德和荣誉的名义血染整个欧洲，屠杀犹太民族，难道这些还不能让你清醒吗，摩尔先生？”索菲大义凛然地教训他，被对方狠狠地喝斥了几句。
索菲坐下来，沉郁顿挫地讲诉：“在佛尔希腾贝格，一个犹太教师被强令站在大街上，每个人排成长长的队伍，轮流向她吐唾沫。后来她消失了，被送到东线。从东线回来的士兵们都在议论集中营的事。摩尔先生，你能否认这些犹太人不是与我们一样的人吗？”
冉妮亚忘记了自己记录员的身份插话：“这位小姐，犹太人的问题已经不存在了。”
索菲看都没看她一眼，一脸凝重地继续讲述：“还有，纳粹拉走智障儿童。孩子们问汽车要把他们拉到那里？护理员回答说，到天堂。于是孩子们唱着歌曲上卡车了。还有疯人院。”
“够了。”摩尔一声断喝。半晌，像说服她，更像说服自己：“这些是没有价值的生命，他们白白浪费粮食。”“所以，没人把他们当作上帝创造的人来对待。没有人知道，也根本不想知道，精神病人的灵魂是如何的。”
“上帝并不存在。”摩尔气急败坏地冲到窗户，他望着窗外，望着蓝天，其实他什么都没有望，冉妮亚感觉到他的眼神是无助、无神而空洞的，显然，他受到了震动。片刻后他恢复了平静，慢腾腾地踱过来，劝说索菲放弃这些危险的思想，他愿意为她求情。
索菲摇头。
……
李德谢绝了慕尼黑地方官的宴请，与冉妮亚在屋子里窃窃私语。已经下半夜了，冉妮亚哈欠连连地回屋休息去了，李德疲惫地躺倒在行军床上，眼前浮现着那个少女的相貌：索菲侧面垂颌，一缕发丝拂下来，却遮掩不住她的清秀容颜和冷峻高贵的气质。
毕竟，他们还是一群正值青春、对未来满怀憧憬的青年。如果没有这场血腥的战争，这些优雅的孩子会穿着干净的白衬衫，在校园的图书馆里继续书写他们的梦幻、爱情和花团般的锦绣前程，正如欧洲庭院里随处可见的，沐浴在祥和曦辉之中的白玫瑰。
摩尔曾经给过索菲生还的机会。用她本人的话说，只要她放弃自己的信念和理想，承认自己的所作所为是“幼稚愚昧”的，他愿意用金钱为她搭建一座桥。索菲娅却轻蔑地对她的审讯者说：“是你错了，摩尔先生。如果我能活着，我将继续做我做过的事情。是你而不是我的世界观错了。”
李德明白，这就是信仰的力量，能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着他们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助他们获得胜利——尽管面对无比强大的国家机器，他们的胜利像夜空中的星星，可望而不可及。
李德想起凤凰涅盘：相传凤凰是神鸟，它们快要死的时候，就会找来香木，自焚而死，然后在火中重生，就是涅盘。他又想起中国的精卫填海与刑天。精卫是一只鸟，原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。与精卫相仿的是刑天。刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，舞干戚叫骂不休。
“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”他激动地挥臂吼叫起来。
李德脑海里出现这样的镜头：戒备森严的刑场上，一个死刑犯头放进铡刀眼里，穿皂衣、浑身是肉、胸脯上长满黑毛的刽子手高高举起了鬼头刀。正在这万分危急的时刻，一个人快马加鞭赶来了，远远喊叫：“皇上有旨，刀下留人——”
然而，他不是皇帝。在一个法制国家，这样的情景不会出现，比如在这次审讯中，要不是在家里起出那些物证，那怕大学管理员亲眼目睹，那怕大家众口一词地作证，索菲也会以证据不足释放，她正沐浴着灿烂的阳光下走在慕尼黑大街上。生死仅隔一张纸呵。
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