从无知到有知，也许在他的父亲还依然存活在世界上的那个年代，他也曾年少冲动过，但是从少年成长为成人，又从成人成长为父亲，再从扶贫成长为祖父，扬一辈子的话语在他的整个生命当中几乎都只是屈指可数的。他的一生当中一共生育了六个儿女，大女儿就出嫁在了寨子里面，女媳就是寨子里面的陈氏家族的举的二儿子刚。
她是家中长女，一生当中在生命生活当中从来都是如他的父亲一般自立自强的，在属于她自己的生命和生活当中，他的那一辈子也如他的父亲一般做任何事情不管是苦还是乐都丝毫没有任何的怨言，自从她出嫁之后，成家立业开始，她能够在整个家庭当不佞言而自威，让的大多数时间当中，她的丈夫刚都能够欢笑着围着她而转，令她一辈子都能够活在如恋爱般的感觉当中。
扬的二女儿嫁到了邻寨，女婿也是一个如他的大女婿那般老实做事，对于生活与生命从来就只有奋斗与不奋斗，从来没有其他任何影响家庭情绪的任何怨言。但是自从她出嫁之后，他在寨子里面的形象也和其他已经从寨子里面出嫁所有的女人一样，变成了有几个孩子、修建了房子、而后将孩子养大，孩子有没有考上大学，有没有成家立业，而后就是如何奉养自己的双亲之类的这些人生当中大概的和必须要经历的事情。
他的小女儿的生命经历似乎要稍微的坎坷一些，她出嫁了之后，刚有了第一个孩子，她的第一任丈夫便因病而死，她将孩子待到稍大一些，自己会吃饭，不用再吃奶之后，便毅然决然的选择离开了那个让他守寡的家庭，她坚决地选择了她的第二任丈夫结婚，但是最后令他没有想到的事情就是，那个男人竟然是一个喜新厌旧的浪荡花花公子，在她刚生下第二个孩子的时候，他的这个丈夫便开始本性外露，他竟然直接将一个女人带到他们的共同的家里面来，在绝对的受辱的不平衡的心理的刺激之下，她又再一次的毅然决然的选择与那个男人离婚，但是啊也因此而跃居为一个拥有了城市户口的人。
离婚之后，他分到了一个孩子的抚养权，但是对方家产丰富，有两套房子，他也因为孩子的缘故以孩子的名誉分到了其中的一套房子，从那个时候开始，他没有选择再嫁。她开始任命般的过上无婚姻的单身生活，一面带着有她履行抚养义务的那个孩子，一方面是利用空闲的时间到县城去打工挣足她们娘俩每个月的生活开支和费用，他从来没有想过要回到她的娘家去索要一份一分的生活费用，工作于带孩子的空闲时间之余，他选择了到公园去找熟悉的朋友玩，她会打扑克牌，往后的生活当中这也成为了她的生命的孤单之余的一大乐事，生命当中总算还有些朋友，这让一个女人感觉自己无论活在什么地方都拥有了很多的亲切感，让她感觉自己无论生活在任何地方都一样。
即便如此，扬也没有出来为他的那个女儿说一句话，对于他的六个儿女，他从来都是一视同仁，他从来都不会对他们的人生有任何的约束，几乎都到了从来都不管不问的地步，他们来的时候他就会多为他们准备吃的饭和蔡，至于他们什么时候要走，要去哪儿，要做什么做什么事情，他从来都只是不管不问，放之任之。无论他们是过得好还是不好，他都只是同样的一个态度，仿佛在他的内心世界里从来都只会有一个态度，人只要还依然火灾个世界上，辛勤劳作就会使自己不会缺衣少食，人只要没有到缺衣少食的那一步，就是人这一辈当中的最大的富足，因此他的六个儿女当中，从大到小他们都能够自立自强，他们几乎都是无论在哪个行业当中都能够不骄不躁，自立根生。
在他始终如一的一辈子的惯有的态度当中，一方面他是在毫无任何怨言的奋力建立起了自己的家业，一方面它犹如这个世界上的神一般，面对他的留个儿女，几乎所有的事情，他都是放之任之，让他们自己去完成属于他们自己的该完成的事情，完成自己认为该怎样做，做到什么样的程度才是讲自己的事情做到最好，而后让他们独立自主的在自己的生命当中寻找到自我的内心世界中的生命的平衡，而后人才能够在这个充满红尘的世界当中寻找到自我，甚至于寻找到自我的内心世界里的幸福和无法取代的生命平静。
这件事情让斌看来，这既是人活在这个人世间的最为自然的修道和自我提神的过程，也是一个不需要任何世界上存在的佛经或者道德经开启一个人的心灵、启蒙自己的心灵再在红尘的魔道世界当中去规范自己的灵魂。
这种修道的过程，前者是样的性格使然自然而然形成的先天性的修道的过程，而其他的那些举世诸佛诸县的修道却是后天性的人为性的。人心的自然调节最容易因为心灵不时地受到世界诸多法相的影响，促使自己的生命和内心世界很容易的遇到自己的人生的岔道和误区，世界众生中的大部分人都会因为那些岔道和误区而忘记可以通过自我去调价自己的内心世界不受到外物的影响和干涉，因而活在这个世间法相当中的终生的心灵和内心世界也最是很难以保持自己的内心世界里的维稳与和平的。
而后天的通过人自己所培育出来的心灵和内心世界里的平静则是通过经历过后的不断地对自己的内心世界的锤炼不断的规范过来的，虽然其本源来自于原本是来自于人心的混乱和毫无灵性当中，但是人心如果能够由诸多法相的世界的纷争与混乱当中寻找到一份属于自己的得心灵上的安宁和平静，不管这种心灵上的平静是来自于先天的还是通过后天不断地规范出来的，这本来也即是人心当中的出淤泥而不染的一份无可比拟的一份来源于人性上的高洁，是诸多佛生、道生以及凡尘当中的读书人的一份不可超越的人生豁达追求和致高境界。
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