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七月书城 >> 流浪仙人 >> 第1481章 同气连枝

第1481章 同气连枝

北宗命功关键一看,就在于从清净人手,清为清其心源,净为净其燕海。心源清则外物不能挠,炁海净则邪欲不能干,如此调息人定,直至静极生动,先天元阳萌生,开关展窍,便可采先天真焦,盗天地真阳,在自体内交合成丹,逐渐阳长阴消,炼至纯阳之体,则命功成。人能清静无为,无思无虑,养炁全神,凝神太虚,神炁充塞于天地之间,自然可以还虚合道。

全真七子,各创一派,以邱处机的龙门派最盛。邱处机19岁出家,26岁师事王重阳,后得丹诀,年正少壮,故以自修自证的清静丹法成道。他曾说:’吾宗惟贵见性,而水火配合其次也。大要以息心凝神为初基,以性明见空为实地,以忘识化障为作用,回视龙虎铅汞,皆法相而已,不可拘执。不如此便为外道,非吾徒也。”(《长春祖师语录》)其丹功要诀,是凝神寂照的回光之法。人的心性之灵光,寓于二目之中,回心性之灵光,须眼目内视,一念不生,使神凝炁聚,相守相化,阳长精生,全身温暖似醉,渐人佳境。北派丹法要在人体和宇宙的大循环,召感先天一炁,不能仅在腔子里摸索,否则劳而无功。这套工夫,既有禅功参悟之长,又有儒家品德修养,归宗于道教的炼养之术,以三教之真以全自我之真,从而登人真人的境界。

第三节中派丹法特点

李道纯以内丹学解濡书,对当时理学家推崇的《四书集注》之《中庸》篇“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”和《尚书》中“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”句特有所悟、著《中和集》,以“守中”一着为丹功要诀。“中”即是玄关一窍,以人体之中感应天地之中,便是天人合一的金丹大道。

后有题为尹真人高弟著的《性命圭旨》,亦属中派丹法。清代道士黄元吉,撰有玄道德经注释》、《乐育堂语录》、轰道门语要》等,亦为中派的清静丹法,中派丹法还传中黄直透功夫,从阴踌穴起修,激活生命能量,不用后升前降,不讲开合,不用而璧工夫,即可升人仙境。龙门派第十一代道士阂小良<道名一得),撰有《古书隐楼藏书》及《金盖心灯》等,融瑜伽修气轮的功法于内丹术中,传中黄直透的丹法,亦可归人中派。

《参同契》云:’黄中渐通理,润泽达肌肤.”丹家因之形成修黄道一派,亦称修中脉。任脉在前,为赤道;督脉在后,为黑道;中脉在人体中央正位,不前不后,下以坤土(色黄)为中心,得中黄之焦,称黄道。内丹家亦称中脉为冲脉,与密宗修中脉之功法暗合;中脉能通,脉路上的七孔(亦称七门)亦得到净化通畅,又与瑜伽通七轮之功法暗合。盖天下事殊途而同归,百虑而一致,人体的奥秘是统一的。《黄庭经》中已有“七孔”、“七门”之说(“七孔已通不知老”、“中有真人巾金巾,负甲持符开七门”),黄中、冲脉、黄道之说亦见之于古丹经,我国古代丹家习之已久,为不传之秘,具有重要科学价值。

第四节东派功法概说

陆潜虚所创东派丹法为夫妻双修之正宗丹法,著有《方壶外史丛编》等书。陆潜虚在所撰《玄肤论》、《金丹就正篇》、《金丹大旨图》、《七破论》等书中明言男女双修之道,谓“先天之精积于我,先天之悉取于彼”,“金丹之道,阴阳相合而成者也。人道顺施,仙道逆取,取药于坎,而造丹于离,又何疑乎?‘东派工夫,适于已破体之中、老年夫妻双修,采用竹破竹补,人破人补之法。东派丹法从逆用逆修的原则出发,借炁修煞,假命续命,聚气开关,追摄栽接,其诀不肯轻传,得其诀者,清修百日之后,用真鼎一次,片时即可结丹。丹诀要在火候,必遇真师方能知。此法男女双修双成,有利无害,故明末朴真道人《玄寥子》云:“东派之开关展窍诀.提吸追摄诀,过关眼食诀,较印度瑜伽术与密宗双修法中所用者,尤为上乘而简妙。”清代傅金锉所传男女双修丹法,亦源于东派,然已非其上乘功夫。

第五节西派丹法简述

李涵虚所创西派丹功,亦为阴阳二品大丹法、是男女双修中上乘功夫。李涵虚著有《道窍谈》、《三车秘旨》、《后天串述》、《无根树词解》、《圆娇内篇》等,独具匠心。

西派丹法先以清静自然立基,后以男女双修成丹.西派功法入手先要摄念人定,打坐凝神,有九层炼心之法,谓修身妙道,全在静定中下手,静定功纯,神妙自然而生,

童子先天未破,自可清静而得胎仙,破体之人,皆须借女鼎(彼家)真炁成丹。其中法诀,皆要口传秘授。西派丹法,层次分得较细致,丹功繁琐复杂,如筑基分为小筑基和大筑基,炼己又分为内炼己和外炼己,炼心分九层等。此派至近世、仍有传人。

第六节文始派丹法提要

文始派丹法本于《老子》、《庄子》,以《文始真经劳为代表。这派丹功以虚无为本,以养性为宗,为丹法中最上一乘虚无大道.此丹法惟教人大彻大悟,一无所为,一无所执,一无所有,虚极静笃,以我之元阳神炁,合天地之元阳神炁,盗天地虚无之真机,合我神炁之真机,进人无人无我无天无地与宇宙精神相通的境界,丹不炼而成。人能泯思虑,齐是非,同人我,合天地而统归于虚无之境,便与道合。丹法要诀端在人静筑基,正确对待心灵景象。文始派丹法是一种顿法.从最上一层炼神还虚工夫做起,直至虚极静笃处,精自化炁,炁自化神,虽不言精炁,然以伸御炁,了性自然了命。这是以自身合自然而归虚无的丹法。

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