“现在还有圣师德鲁伊？”国王好奇的转头问道：“我说，培罗教会的两个主教都办不到这一点。劳薇塔教会更不可能。嘶～～没想到这年头还能碰到这么有趣的家伙。走吧，应该向他表示祝贺。”
天空中的乌云继续翻翻滚滚着，宛如被怪异巨力劈开的巨大波浪，向两侧不断分开，最后形成了一个巨大的船型区域，稳稳的立在王都上空。只见庞大王都的正上方便是晴朗无比的明媚晴天，而四周则是继续绵绵而过的乌云和阴雨，死死的笼罩在王都四面八方的丘陵和山地上，既不愿离去又不能靠近王都一分。构成一副很是怪异的天象。
“我还从来没见过这场面呢。”几个宫廷术士兴致勃勃的指着上方的的船形区域还有周围进不过来的乌云，纷纷说笑个不停。却听旁边的东郃子收了施法淡淡的说道：“那这几天你们天天都可以看了。等过了这时节估计都没机会了。”
几个一直在帮忙的宫廷王族术士好奇的问道：“啊？就这样了？不能让这里全部放晴吗？”对面的东郃子耸了耸肩说道：“能这样就不错啦。这些阴云不是普通的阴云天气，而是气候异变的产物，并不是好惹的对象。现在的法术顶多只能将它们排除在王都外。还想继续扩大的话，难度就呈几何式上涨了。我可没那么高的本事。”
忽然旁边传来了国王略显高兴的声音：“有现杂这本事就不错了，你们秘术德鲁伊果然非同一般呐。来来来，跟我说说其中的缘由。还有，你是怎么把神术与奥术连接起来的？听说只有卷宗学者才有这种能力，我也听说你喜欢博览群书，是否也学习过卷宗学者的能力？否则单纯的德鲁伊如何做到这一点？”
东郃子自然不能随便说出符篆能连接奥术、灵能、练炁术还有自然神术的事情，便避重就轻的答道：“那是因为普通德鲁伊的思维有些狭窄，观察事物的模式太单一又不知随缘变通。故而只认草木山水、日月火风等为自然，一旦见到了城市集镇等人类聚集之所，看不到草木山水、日月火风等，那套僵化的思维就无法起作用了，就觉得没有‘自然’，因此就把城市与野外截然分割开来，不能观察到其中的微妙关联。我们秘术德鲁伊内练身心，了解‘一’的观察模式和思维模式，也了解‘异’的观察模式与思维模式。因此知道事物本身‘不一亦不异’，若用‘异’的观察模式与思维模式去看待城市与郊野，那就觉得截然不同，绝对不可混同。若用‘一’的观察模式和思维模式去看待城市与郊野，那就觉得其中有同，乃至‘本质相通’。‘一’和‘异’的关键其实在于你用何种身心运作模式去应对外界，你用何种‘工具’去塑造你的生活和命运。‘异’的观察模式与思维模式是一套工具，它有它的独特作用，与外界结合就形成了普通德鲁伊的世界观、方法论和整套体系。凭借此种身心运作模式可以清晰的观察到人类及其他聚集性智慧生物是如何为了自身的繁衍而破坏整个区域的平衡，反过来又破坏这些智慧生物自己的生存根基。进而发掘出控制和恢复平衡的方法。而‘一’的观察模式和思维模式是另一套工具，它也有它的独特作用。譬如可将楼房视为高大丛林，发掘其结构上的类同处；可将下水道比作地下暗河与洞穴，发掘其功能上的类同处；可将坚石硬地看成荒漠，来往人流车马视为极其残暴的沙尘风暴，发掘其风险的相似性。进而可推导出何种生物以何种形态可在这种极度恶劣的环境下生存。反过来亦可模拟出当整个自然都变的如此恶劣的时候，人应当以何种方式怎样去适应。故曰：‘异’有‘异’的优势和劣势，‘一’有‘一’的妙处和拙处。而一切万法、一切事物，本身不一亦不异。”(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
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