另一位道士旋即接口：“花石村不惨么？一千五百口人，照样被倮虫教屠戮一空，即使县尉大人加派高手护卫村中矿产，也没能躲过此劫！唉……可怜我们山长只差半步就能完成锻骨，结果断了条胳膊才逃出生天，人阶巅峰是没指望了，维持境界都够呛。”
最后那位幸免于难的庙祝，也跟着讲述了所在村落的悲惨遭遇。
包括裘先在内的一众人等，站在旁边默默倾听，气氛格外沉重，半点不似招待宴会。
“唉……”
无乐和尚轻声叹道：“有一位无字辈的师弟，也没逃出来，和土地一起尸骨无存，太可惜了。”
地藏道统屡受打压，僧侣数量难以壮大，这下子又死了一位无字辈的入境僧人，无异于雪上加霜。
能在岐县境内当庙祝的僧人，数量本就远远少于道士，若非苦海鳞族取代了三个道门庙祝，那么此刻在场的僧人，就只有可怜的三位，其中甚至还有一位属于弥陀道统。
所谓“弥陀”，即为阿弥陀佛，其麾下两大胁侍菩萨，一位名为【大势至】，另一位便是大名鼎鼎的【观世音】！
观音道统在玉州乃至大晋全境，都有广泛传播，因发展势头从未中断，如今俨然成为佛门正宗。
玉州曾经是地藏道统的绝对主场，现在却被观音道统所取代，只有在玉州边境，还能勉强维持人数优势，但眼看着也是日薄西山，光景一天不如一天。
而正如厉小刀所说，本情一脉是琼郡境内的地藏大宗。
所以这无乐和尚，别看人长得肥头大耳，职位也只是一村庙祝，其实他是岐县一地地藏道统名义上的带头人，对那位地藏传人的意外身死，他是最惋惜的，也是因为这层关系，他才主动找上裘先，想和苦海附龙寺结成同盟，以免遭到更多排挤。
同样有此想法的，不仅无乐和尚，另一位无字辈的地藏庙祝，也主动上前抱团取暖，见着裘先张口便问：
“无乐师兄，这位可是苦海附龙寺的高徒？”
裘先和无乐还未说话，旁边便传来一声冷哼：“苦海附龙寺可没有这号人，我倒要瞧瞧是哪里来的野和尚，敢当着我面招摇撞骗！”
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