如此再待了一个月, 柳娘还是走了, 除了带着她的徒儿田采薇, 其他财物一概不带。
“先生, 这是我们的心意！”范建如今成了山寨的领头人, 再三请求柳娘收下。穷家富路, 远行必定要准备这些东西。
“不必, 孑然一身，什么都会有的。”柳娘潇洒来去，终于明白坦腹晒书的骄傲、重兵围城不带金银逃亡, “我最贵重的就是脑海中的知识”的自豪。
“师父，我们一定要走吗？”相比柳娘的洒脱，田采薇就十分恋恋不舍了。她的父母已经死在了流亡中, 山寨中的人, 就是她最后的亲人。
“为师有不得不走的理由啊！”柳娘长叹。她没有忘记，自己最初的目的是什么, 是为邱叔身上的红色光芒。待在山上的这些日子, 她再也没有当初那种玄妙之感, 想来也是, 自古神仙名士都是在名山大川之间感悟天地自然之道, 而这样的道是历经世事之后, 看山还是山的第三重境界，柳娘如今窝在一座不知名的小山自然不能有所进益。
此时柳娘怎么也没预料到，日后这座不知名的小山将会何等有名, 完美验证了“山不在高, 有仙则名”的古语。
除恶扬善，积德积福，这是柳娘在山寨这段时间，想出的增强自身实力的办法。
柳娘原本是从山东出来的，一路走到了这里，此时的甘陕之地实际控制权很多还在蒙古人手中，蒙古各旗分裂严重，南边蒙古人瞧不起北边蒙古人，北边蒙古人骂南边蒙古人数典忘祖，还经常为了草场、水源、牛羊起争执，也不知是不是朝廷分而治之的策略起了效果。此时蒙古人也瞧不起海特（汉人）小白脸，柳娘一个女人，就不去凑热闹了。
柳娘随即转身往回走，她是从山东出来的，又回到了煽动。此时北平、山东一线还是战场，百姓流离失所，流民遍地。
途中遇到流民，也参考范建一行的做法，找个山寨或者大庄园让他们安身立命，资质好的待在身边教导。安顿好之后，又传信给范建，令他派人过来帮忙。
因柳娘裙摆上绣着白莲，人又慈悲为怀，常有被救之人称她为白莲菩萨。又因柳娘手帕上有柳枝，叫她杨柳菩萨、观音娘娘的也不在少数。这么多称呼夹杂着使用，知情的人都知道，就是那位无所不知、无所不能又慈悲为怀的女菩萨。
在这乱世，最缺的就是大夫，田采薇跟着一路实践，医术大长。范建也没闲着，当初柳娘交给他的用人之法，他举一反三，用来联络柳娘在各地救过的流民，组成联盟，号称“白莲教”，供奉“观音娘娘”“杨柳菩萨”，菩萨在人间的化身正带着徒儿四处施法行善。
柳娘对这些流言没放在心上，这么多年，她身上的流言还少吗？她已经习惯过耳不闻了。再次回到山东，这里已经是面目全非。
“先生，不能再往前走了。朝廷有六十万大军正和燕王对峙，决战就在眼前！”柳娘身边一位少年建议道。少年名唤乔榛，是柳娘救的读书人，为这世道所累。后来一直跟在柳娘身边，充当联络员，联系柳娘救过的人，深受她影响的人。
“我知道。”柳娘拢了拢衣衫，极目远眺。她比任何人都清楚此次战役对大明朝局的影响，曾经她困兽王府，日夜盼着军报，这是燕王一系命运的转折点。靖难之役开始时，没有人看好燕王，就算是孤注一掷帮忙的宁王，也是“兔死狐悲”“拼死一战”“远遁沙漠”，他们从没指望能以一地之力对抗坐拥天下的朝廷。燕王素来知兵，先期固守内线，飞快扫荡北平周边，这才有精力与朝廷一战。可终究燕王兵寡、朝廷势重，是李景隆这个草包将军葬送朝廷六十万大军，才让这场靖难、谋逆有了分明。
人往往站在历史的分水岭上而不自知，柳娘看明白了这一点，却也不准备做什么。侠女，才是她此身的目标不是吗？
柳娘自以为低调的进了山东境内，却不知各方势力都关注她这个新冒出来的白莲教。朝廷、燕王、地方豪强，都没放过白莲教这新生的肥羊，各地的山寨都被围剿过，可无一胜迹。这是什么概念？就是绝世名将刚刚上战场的时候，还有吃几场败仗长经验呢！白莲教凭什么这么厉害，无视所有势力？所有人都想看看这位白莲教的灵魂人物。
而今大明开国不过三十年，绝大多数人都记得，大明是靠红巾军崛起的。红巾军最初也是明教、弥勒教、白莲教等联合组成的军队，因头戴红巾、常年聚众焚香，又被称为香军。大明的崛起，有浓厚的宗教色彩，又因太/祖曾出家做过和尚，民间对佛教推崇万分，佛教的变种秘密结社也十分盛行。
柳娘以为自己不过救了一些人，一路的正事是行医治病、除恶扬善，光明正大，不惧人言。在其他人看来，这是一个有这滔天野心、崛起迅速的大势力。
军营，大帐。
“父帅，白莲教唐柳娘入山东境内了，按脚程算，十日后可入白河沟。此时来，总不会只来瞧个热闹，咱们如何应对？”瞿能禀告道，马上朝廷大军就要和逆王决战了，有这么一股大势力在身边，瞿能坐卧不安。
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