不过也别说，小隐隐于林，大隐隐于市嘛！现在的“高人”们，可能已经很少还有像卓雅、夜北或者魔君那样隐居深山之中的了。
只是秦震的心中十分疑惑。他认为羽东要去秦皇岛应该不仅仅是为了找人。
或者说，他应该不是为了找人才去的秦皇岛，而是因为要到秦皇岛，所以才要找人。
可……以羽东的实力和背景，到秦皇岛难道还需要找个熟人接应带路才能走么？
想着这些，秦震实在是憋不住的又问了句：“我说，你这是为了摆架子啊，还是秦皇岛那个地方没有人带领真的寸步难行啊？去秦皇岛还用得着找朋友接应一下？？”秦震剩下的话就是没好意思说，其实他本来是想说羽东这次是不是小心的有点儿过了。
不过很快，羽东的回答就让秦震明白了，这秦皇岛还真不像他想象的那样简单。
“禹王九鼎最后传入的帝王是秦始皇，那关于九鼎的一切资料，自然是要从秦始皇着手，并且往上追溯至夏、商、周时期。九鼎和求仙一事纠葛颇深，而秦皇求仙入海就是从碣石开始的。”羽东再次发动了车，手握方向盘，一个潇洒帅气的打轮儿，直奔秦震家的方向就开去了。
要说起碣石，秦震还真是觉得此地之名，如雷贯耳。
那历朝历代梦想着长生不老的帝王们，几乎都在碣石留下过踪迹。
早在秦始皇之前，战国的后期就有“燕人宁毋忌，羡门子高之徒称有仙道，形解销化之术、燕齐迁坚之士皆争传习之”这样的说法。
齐威王、齐宣王、燕昭王等等这些白日做梦的皇帝们“皆信其言”。于是便开始“使人入海求蓬莱，诸仙人及不死之蕴含在焉”。
由此可见，“仙人居碣石山”的这个传说，真不是从秦始皇开始流传的。但是却绝对是由秦始皇才开始声名远扬的。
公元前219年，秦始皇派大名鼎鼎的术士徐福带领着数千童男童女入海以求仙，寻找长生不老之法。
可是结果可想而知，徐福并没有为秦皇带回来什么可喜可贺的好消息。
就这样过了4年，秦始皇终于有些坐不住了。他开始了“始皇东巡”的伟大行程，并且亲临碣石山，自己给自己歌功颂德。命人刻下了闻名于世的《碣石门辞》，以此来赞颂他自己功盖三皇、统一中国的历史奇功！
想以此方式来昭示碣石山或渤海之中的“仙人们”，他是多么的有资格获得长生不老，江山万代的殊荣。
虽然屡次的东巡、屡次的求仙，最后都是以失败告终。但是这并不影响秦皇以后的皇帝们为“碣石山有仙人”这样的传说而着迷。
汉武帝“东巡海上至碣石”为自己修建了汉武台。
曹操“东行碣石，以观沧海”。
司马懿“登碣石山以求仙，并追思始皇功德”。
北魏文成帝、北齐文宣帝、还有后来的隋炀帝也都踏着历代帝王的脚步，“登高望海，以求仙”。
唐太宗李世民途经碣石，也留下了“芝罘思汉帝，碣石想秦皇”这样的名句，以记功德。
就连伟大领袖在渤海抚今追昔的时候,也吟出了“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”这样脍炙人口的绝句。
所以说，碣石这个地方，绝对可以称得上是古今帝王寻仙的必经之路！而且它濒临渤海，与许多传说中的神仙府地极其相似。这也难怪当初那些皇帝们，个个都对此深信不疑。
可现在秦震所考虑的问题是，如果羽东要找的真是这个布满帝王踪迹的“碣石”，那似乎也不是一件太容易的事。
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