姜子牙叹息一声：“大劫将起，应运而生，此乃猛药，不祥。”说着，将武略烧掉三卷，留下武韬武略一共六卷流传了下来。
乱世用重典，大劫起有兵书，不过姜子牙仁慈，不喜这些杀伐之器流传，所以烧掉，即便是剩余的三卷武略，后世流传也是甚少，后世武将也只有在姜子牙的战斗中，领会姜子牙的智慧，还有那些兵法。
还有一个人，默默的坐了七年，他就是姬昌，即从被软禁，再加上西岐越来越强盛，纣王看是关注姬昌，没过几天就会问一问姬昌事情。
不过姬昌每日都在研究先天算数，手中卦爻不离手，而且软禁之地与京城朝歌不远，各种文献书籍都不禁止他读阅，没有了政事的烦扰，可以安静的读书，增加见识，增加阅历，陶冶情操，姬昌的心境增加，对于先天算数越发精义。
七年间，他宠辱不惊，先天算数大成，从先天八卦中开始演化后天八卦，最终形成自己的后天八卦，编制成一本书，成为易经，也叫周易。
当年费仲尤浑问及先天算数之事说道：：“请问贤侯，仲常闻贤侯能演先天数，其应果否无差？”
姬昌答曰：“阴阳之理，自有定数，岂得无准。但人能反此以作，善趋避之，亦能逃越。”
一句“善趋避之亦能逃越”组成了易经的中心，“易”也可说成为改变，已经不算是算天机，而是改变天机，这也是先天与后天八卦的区别，人族开始大兴，伏羲演化八卦是因为算吉凶，测祸福。
这文王演化八卦，却是侧重于“易”，也就是改变，可以改变方位，可以改变时辰，来改变命运，这也就是七年前文王让西岐莫要来人，七年后自会回归，若是西岐真的来了人，说不定会发生变数。
此时文王正在演化卦爻，突然心思一动，看向窗外，卦象显示：自己今日就会出了樊笼，可是为何有那丧子之痛？
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而在同一时间，姬昌的儿子伯邑考带着礼物前来替父赎罪，已经七年过去了，虽然西岐各方都很安稳，但是没有文王这个主心骨，大家都提不起精神来。
这一次前往朝歌，就是要将父亲赎回来，一是自己思念父亲心切，二是父亲年事已大，家中奶奶苦求，希望文王回家。
文王带来了智者散宜生，散宜生按照朝中的大臣的性格，对他们一一拜访，希望能够让他们替文王说话，在这个乱世，西岐传闻有明君降世，许多大臣已经心中摇曳不定，早就想抱着西岐的大腿了，而且文王素来温文尔雅，得到大家的肯定。
这些人都很顺利，比较难的就是黄飞虎，黄飞虎乃是大商的镇国大将军，西岐的传闻，也都听到耳中，也是害怕西岐做大，破了大商。
散宜生晓之以情动之以理，言道文王年岁已高，早已没有了锐气，哪有可能争夺皇位，而且文王素来忠义，不可能败坏自己的名声，而且家中老母日日期盼，能够早日看到儿子回家，今日重病，希望看到儿子最后一面，看在以往的情分上，希望黄飞虎网开一面。
黄飞虎听了在理，考虑了一下就答应了，黄飞虎其实没有想到，那姬昌没有争夺天下之志，他的儿子可是有九十九个，不对，是一百个，那雷震子就是姬昌被软禁的那一年，姜子牙捡到的，凑齐了一百位。
再有就是费仲尤浑，说难也难，说易也易，奸臣无非是喜欢美色钱财，散宜生将带来的美女一半儿交给了他们，另有黄金万两，白银百万两，各种珍珠、宝石、翡翠，还有古物异宝不计其数。
而且散宜生说尽好话，言道以后还有孝敬云云，费仲尤浑简直飘上天去了，不过依旧摆出架子说自己考虑考虑，陛下的心思，不是自己能够攒度的。
不过散宜生智慧超群，阅人无数，看他们的样子，已经知道事情成功了。
果然，伯邑考觐见，献上三件异宝，七香车、醒酒毡还有会跳舞的白色猿猴，纣王看了感到惊异，连声叫好，而且文武大臣都觉得应该放了文王，而且自己这些年观察，这老头每日就是算卦，没有什么威胁，放了就放了。
可是苏妲己看到伯邑考之后，心中有了心思，他对纣王说道，进宫之前就是伯邑考的未婚妻，而且自小在一起亲梅竹马，想要与伯邑考单独谈谈。
纣王当然不疑有他，答应了下来，苏妲己心中却是有一番算计，她看到纣王的商朝已经日暮西山，而伯邑考的气运却是仿若晨光微露，虽然不明显，但是生机勃勃。
她心中想着虽然是女娲娘娘派下来的，坏了大商的朝纲，不过女娲娘娘也是告诫过自己，莫要残害忠良，自己走到这一步，需要自己谋划一条路子，眼看伯邑考可能就是争夺天下的君王，若是把握住，可谓一层保护。
她有信心，不仅是当年的感情，还有魅惑无双的媚术，一定会征服伯邑考，为自己的今后留一条后路。
单独留下来，伯邑考心中惶恐而又伤心，这个女人本来是自己的，不过这些年来，无数的传闻流出，这个女人心如毒蝎，残害忠良，败坏纲常。
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