宗周以礼法约束，为政以德，结果是众叛亲离，困死于洛阳。
而大秦则是任法而治，法立如山，法贵时效，法外无恩，结果二世而亡，还背了几千年的暴秦骂名。
法与德就是一对孪生兄弟，却又相互排斥，相爱相杀。
法律是冰冷的，仁德是温暖的，这话对也不对。
人类有文明已经几千年之久，秦胡亥还没见过那个民族国家仅靠着德政就可以治理的，甚至于德主刑辅都会让社会陷入一种畸形的状态。
酷吏以法杀人，后儒以理杀人，人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之！
毕竟道德这玩意儿也没个标准，且并不靠谱，指望人人都能通过教化成为圣贤，还不如让猴子就重新进化呢。
但光有法也不成，人们总希望残酷的事实外能包裹一层温暖的外套，让一切不要看起来那么地冷冰冰。
行刑之前若是能有个临终关怀总是好的，起码有一些幻想的存留，这也是后来王朝不断引进外来宗教的原因。
秦胡亥所想，目下最适合用的制度既是如汉宣帝所说的那样：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎?”，披着儒家的外衣而实施法家的政策，不得不说这份欺骗能力足以愚弄广大吃瓜群众。
缘饰儒术，内行法术。
“朕意已决，姚卿毋要多言。”秦胡亥武断道：“就依此行事。”
“唯！”
姚贾就这点好，不像李斯那么刚硬，固执己见，自己只是提建议而已，决定权力的仍是皇帝。
“寡人以为，治国当霸王道杂之，王者尚其德而布其刑，霸者刑德并凑，强国先其刑而后德。夫刑德者，化之所由兴也。德者，养善而进阙者也;刑者，惩恶而禁后者也。故德化之崇者至于赏，刑罚之甚者至于诛。”秦胡亥灌输着思想道：“以刑绳于下，而辅以德之名，可大善。”
“陛下所言，字字珠玑，当浮一大白。”姚贾拍着马屁说道：“臣当自省陛下之言，决事用以霸王道杂之。”
话说的漂亮，不过秦胡亥也知道这不过是姚贾的场面话而已，不过反正此事也不急，改弦更张秦制秦律起码也要等到东方安定之时，若是没有外部稳定的情况下而改革内政，怕是嫌自己死的晚一点。
“这个。”秦胡亥拿起一卷竹牍，示意景夫递给姚贾道：“卿回去之后细细地看，月末大朝当用。”
“唯。”
雨，不间断地下着，已有数个时辰之久，送走姚贾后，秦胡亥着燕居之服负手而立于窗垣处，看着殿阶之下于雾气中隐隐可见的纤纤身影问道：“多久了？”
“禀陛下。”中书谒者令景夫垂首道：“已有一个时辰。”
“呵！”秦胡亥面无表情，喃喃道：“每日皆于寡人陛阶之下叩首，是祈求宽恕吗？”
景夫不敢言，如木人一般呆呆地站立。
“宓姬。”秦胡亥蠕动下喉咙，似不经意地道：“所判者何？”
“刑白粲，罚隶妾。”
“每日又如何？可有怨？”
“未有。”景夫如实答道：“白日择米，日落浣洗，侍候宫娥，不敢懈。”
秦胡亥不言，良久道：“去告知宓姬，寡人好的很，无需每日过来，既以刑罚，就如此吧。”
“唯！”
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