所以眼下在三大殿中，他也仍然还没有进入三大殿的资格，登基大典完成之前只能先往御幄大次暂时驻足。
见杨冲老迈的脸庞隐有潮红、且一片汗津津的，李潼也并不急于移驾，示意内官奉来热饮让杨冲稍作休息并微笑颔首道：“今日礼繁命频，真是有劳内侍内外奔走了。”
“圣人麟趾履极，老奴幸能生见景从，身被殊恩、荣宠无限……”
杨冲闻此体恤之言，更是热泪盈眶，两手颤颤巍巍接过热饮一饮而尽，神态间更是满满的感激。
望着杨冲略有失态的样子，李潼也是颇生感慨，忍不住追缅往昔叹息道：“往年相见东都内教坊，没想到缘路畅沿至今。内侍毕生志力献于宗家，于我微时更多有襄助，此义诚是深刻。待大礼行毕，我当于近坊开辟大宅，供老翁颐养于室、立家延嗣。”
杨冲听到这一番话更是涕零不已，哭拜于席，李潼则又笑着安慰一番。
他对杨冲作此优待，一方面也的确是因为这个老太监对他的确帮助不小，在他最艰难的时候投靠过来，早年神都政变中又助力极大，的确是值得关照报答。另一方面则就是在内官格局中，杨冲的功绩已经赏无可赏，除非突破内官的限制。
事实上李潼现在给予杨冲的礼遇就已经超过了内官的规格，大唐立国以来，内官太监们便没有官居四品者。虽然内侍高官官名义上的官秩属于从四品，但通常省中不置内侍，只以从五品的内常侍通判省务，以此来压制太监们的权力。
现在李潼任命杨冲担任四品内侍，已经是前朝太监所未有之殊荣，特赏紫袍更是国朝至今惟一一个服紫的太监。
从杨冲对他的贡献而言，当然是值得这一份殊荣，但这无疑也是对旧有制度的破坏。如今的李潼当然不需要刻意扶植宦官势力来对抗外朝，同样也不希望内侍省大权集于一人之手，放杨冲出宫是必然的。除其宫奴之籍，准其养子嗣爵蒙荫，一如外臣待遇。
从杨冲的角度而言，这样的待遇无疑也是梦寐以求的。无论身体有没有残疾，谁又没有一个封妻荫子的追求。留在宫中或能更见荣宠，但这一身虚荣随其老迈身死也不过泡影一场，百年之后仍是一个亡种绝户的不肖子孙。
两人简短交流片刻，担任殿中少监的薛崇训便入殿禀告御幄大次已经张设完毕，圣人可以随时转驾其中。接着内卫中郎将田少安入殿告是宿卫并仪仗人员也都已经就位，可以随时拱从圣驾出入宫苑内外。
这当中还有一件事值得一说，那就是如今大明宫参与宿卫的人员构成。
随着天下军府逐渐的崩溃，南衙诸卫多数早已经是形同虚设。特别是上半年的连番动乱，更对两衙诸卫伤害至深，南衙已无宿卫之众，而北衙也都大半离散。
此前的洛阳靖国时期，都畿的城防与宿卫主要便由行台西军担当。为了确保对军队的控制力，李潼也并没有将西军将士们再按照两衙旧有结构进行分配，而是简单的划分为靖国六营。
不过随着朝廷转回长安，这种简单的划分当然不能满足复杂的宿卫与仪仗等诸用。所以在离开洛阳的前夕，诸伴驾拱从队伍又进行了一番改制。
靖国六军直接确立为殿前六营，分别由内卫六中郎将监押宿卫。至于原本南衙的军事结构，则确立为京营指挥司，外军番上以及原十六卫亲勋翊三府将士皆置于京营，由十二卫大将军三番轮流担任京营指挥使。
至于不担任京营指挥使的四卫大将军，则分别是左右千牛卫与左右金吾卫。左右千牛卫仍押左右厢备身、亲事，为武官供奉之班。左右金吾卫则仍领街使、街徒，负责全城警戒、缉捕事宜。
这样的安排，意味着南衙军事体系完全退出了宿卫职能，唯一保留下来的千牛卫也只担当仪仗之用。外朝特别是政事堂，对军事方面的干涉被极大的压缩。
唐前期，南北衙军事之争一直是京畿军权的斗争焦点。隋唐政权源于一系，彼此之间制度结构上的继承关系可谓深刻，所以在大唐创业最初，南衙便拥有着极大的权力。从高祖李渊开始，便在有意识的加强北门的军事职能。
一直到了高宗、武后时期，左右羽林军与千骑的先后创设，使得北门力量激增，两衙之间在职能上的冲突与矛盾变得更加明显且尖锐。
上半年发生的连场事变，更可以说是两衙矛盾爆发的一个集中体现，南衙将士南下潜迎庐陵王，北衙军众更是劫君而走。
就算是没有这一次事变的爆发，大唐本身的宿卫体系也是不够合理的。开元天宝承平年久，边军越发的壮大，而中央宿卫军队则就是长足的退步。
府兵制彻底崩溃，原本应该由南衙统合的军事力量被诸方镇节度使截留于地方，同时北衙因为亲从性质，虽然在宿卫体系中逐渐占据了上风，但又被宦官群体所把持。
所以到了安史之乱后的中晚唐时期，地方上藩镇林立，中央则就是政变成风、权宦频出，皇帝在这当中几乎沦为权力斗争的玩物。
这样一个结果，其实在制度上的演变本就有迹可循。政事堂军政统管，权力本就极强。初唐几位皇帝还仅仅只是针对具体的军事编制进行制衡，但是到了开元时期，政事堂职权被更加细分，列五房于政事堂后，其中就有枢机房。
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