“你是不是傻？能早点出去多好？”这里隔音不好，刚才老人把苏布冬和狱警的对话都听见了。其实他嘴上如此说，但心中还是有感动在。
只是心中的感动说到嘴上，却变了另外的语言。
“你在这里面，我在外面，我不得劲。”虽然两人因为讨论忘了时间，但是这小黑屋阴冷潮湿，人待久了肯定会待出毛病。
“好。”老人不再坚持什么：“我们刚才说到了颜渊问仁，圣人回答：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’，这段话你怎么看？”
“孔子回答弟子，什么是仁，而克己复礼就叫做仁。”苏布冬照字面解释道。
老人笑道：“你这叫望文生义，过去佛学禅宗有个说法，叫做‘依文解义，三世佛冤’，只照文字去理解佛的思想，那么过去的佛，现在的佛，未来的佛都要说一句‘我冤枉啊，我并不是这个意思！’换句话说，我们要通过语言的内涵来找出思想、道理的真谛。‘仁’是孔圣人的思想中心，历代以来结识很多，特别是宋理学家，就爱讲这个‘仁’，但是宋理学家嘴中的仁，跟孔子的原义差的远了，他们左边偷了佛家，右边偷了老庄的，融会了一下边据为己有。”
苏布冬这才知道，融梗这种事，不光现代会有，就连古代都不能免俗。
“所以宋人解读孔子思想，是大有问题的。”老人说道。
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