“我不是说你说啥我就信啥。”
“最关键的是，你以为所有的教授都选择的是传统史学观吗？”
“错了！”
“现在很多专家教授，尤其是年轻的这些学者们，他们使用的都是新锐历史观。”
“比如说，我非常喜欢的蒙曼老师，她在分析隋唐历史的时候，就是用的是新锐史学观。”
“经济问题，她就从经济角度去分析，政治问题，她就从政治角度去分析。”
“军事问题，她就从军事角度去分析。”
“蒙曼老师曾经说过，她对经济也不是很懂，但这不要紧，人家可以去请教经济学的教授。”
“出现这种经济问题，应该怎么解释呢？”
“这才是严谨的治学理念！”
“这才是我们应当尊敬的学者。”
“她并没有因为自己是专家，就觉得自己啥都懂。”
“杨广龙舟游江南，传统的史学观一致认为，这是铺张浪费，这是奢靡无度，这是劳民伤财。”
“但蒙曼老师用新锐视学官重新解读一遍，她从经济角度，从当时的南北政治角度，从大一统角度，那又得出了截然相反的结论！”
“那就是杨广龙舟游江南，是为了促进南北经济的发展，他是为了威压南方门阀，加强民族融合，加强南北统一。”
“虽然手段让人匪夷所思，但人家的效果达到了！”
“我在相信蒙曼老师这个观点的时候，那我就全部否认了和她对立的观点，你要知道对立的观点后面站着多少历史学的大拿！”
“没有上百也有几十人。”
“你真以为历史学界会那么容易出现共识吗？”
“错了！”
“历史学界最容易出现的不是共识，而是争议！”
“你不要把历史学界的争议当成了历史学界的共识，你这就是在抹杀另一部分人发出声音的权利。”
“我采信新锐历史观错了吗？”
“人家说的有道理，我凭啥不信呢？”
“我信的是人家说的道理，而不是信的是这个专家教授！”
“你就没有明白什么叫做新锐史学观。”
“新锐史学观，那充分体现了一句话，就是具体问题具体分析，而且要用辩证的眼光去看待一件事情。”
“这件事情不是非黑即白，这件事情有可能有正面影响，也有负面影响，它是多维并存的状态。”
“所以新锐历史观其实就是唯物历史观！”
“而传统史学观，那就是唯心史学观！”
“唯物史学观就是要让你用哲学思辨的思想看待每一个历史事件，你不能搞一刀切，更不能搞一言堂！”
“唯物史学观，就是让你知道事情都有正反两面，哪有什么纯粹单一的好和坏？”
“唯物史学观，更看重的是这一个历史事件，它在客观上造成的影响，而不是从思想道德这种主观方面对他进行评判。”
“你能知道皇帝当时怎么想的吗？”
“皇帝他妈都不知道！”
“你一个历史学家能猜到？”
“我们只能通过客观的历史事件，还原出这里面存在的利益链条，逻辑链条，这才去猜一下皇帝本初的意图。”
“但这只是猜想！”
“你现在给我说一说，谁才是应该被人口诛笔伐的人？”
“那不正是你们这种人吗？”
“张嘴闭嘴就给人直接定性，完全不看当时的历史环境！”
“完全不看这件事情有可能带来的正面和负面效果，完全不看各个时期横向和纵向的对比，完全不看制度的演进和变化。”
“你们这是干什么？”
“们这才叫祸害别人！”
“你们这才叫人污染人的思想。”
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